آخر 10 مشاركات |
|
المنبر قبضة من أثر الدين مدثرة بـ حرائر روحانية مرســى أمور ديننا الحنيف على نهج أهل السنه والجماعه .. |
انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
30-04-2018, 10:52 PM | #66 |
|
( قآل أبن تيميه )
الإستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالتوحيد والإستغفار ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص إستغِفر الله الذيِ لا إلهِ إلا هُو الحَي القِيومْ وأتوبِ إليهْ ، إستغِفر الله الذيِ لا إلهِ إلا هُو الحَي القِيومْ وأتوبِ إليهْ ، إستغِفر الله الذيِ لا إلهِ إلا هُو الحَي القِيومْ وأتوبِ إليهْ ، |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
30-04-2018, 10:55 PM | #69 |
|
هل تعرفون الفرق بين السنة والعام؟
لاحظوا : قال تعالى :{ ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنةٍ … إلا خمسين عاماً } (سورة العنكبوت) آية 14 كان من الممكن أن يقول رب العزة: ألف عام... أو تسعمائة وخمسون عاماً..! فلماذا بالتحديد: "ألف سنة إلا خمسين عاما"؟؟ أن لفظ سنة : تطلق على الأيام الشديدة الصعبة ..!! عندما قال تعالى : { تزرعون سبع سنين } (سورة يوسف) ايه 47 ولفظ عام : يطلق على الأيام السهلة أيام الرخاء والنعيم قال تعآلى : { ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس } (سورة يوسف) أية 49 وبذلك يكون سيدنا نوح قد لبث ألف سنة شقاء إلا خمسين عاما ..!! لذا من الأفضل أن نقول: “كل عام وانت بخير” و ليس كما يقال: ” كل سنة و انت طيب” من أراد ان يتعلم فـ ليقرأ القرآن ويتدبر معانيه اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا.. |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
30-04-2018, 10:56 PM | #70 |
|
قيل : ( مَنْ كسّـآهُ الحياءُ ثوبهُ لم يَرَ الناسُ عيبهُ . ) !
وقال آلشّاعر : { إذا المرءُ لم يلبس ثياباً مِنَ التقى تقلَّب عُرياناً وإن كان كاسيـا وخيرُ لباسِ المرءِ طاعةُ ربِّه ولـآ خيرَ فيمن كانَ لله عاصيا |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
16-03-2019, 03:58 AM | #71 |
|
ذكرت مصر فى القرآن أربعة و عشرين مرة .. خمسة منهم باللفظ الصريح مثل
..قوله تعالي في سورة يونس (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) وقوله تعالي في سورة يوسف (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ) و ذكرت ضمنياً بدون اللفظ الصريح تسعة عشر مرة مثل ... قوله عز وجل "ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق" وفسرها ابن عباس و غيره بأنها مصر وقوله تعالى "كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوماً آخرين " يعني قوم فرعون وأن بني إسرائيل أورثوا مصر.. وقوله عز وجل مخبرا عن نبيه موسى عليه السلام "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" وقوله تعالى "وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء".. وغيرها من المواضع التى ذكرت فيها مصر ضمنياً |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
التعديل الأخير تم بواسطة خيال مطير ; 16-03-2019 الساعة 04:00 AM
|
|
|