![]() |
|
![]() |
انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#33025 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
عروق الطلح
![]() صحيح الليل ليلي طال ليله والظلام ازداد نثرت الدمع في وجه الظلام ولا استفاق الصبح عجزت اضبط عقارب ساعتي في لحظة الميعاد وعجزت القي لكفي في صميم (ام المعارك) رمح اقود بمفردي احلام والاحلام ماتنقاد تفك قيادها واشوفها بالجو تجمح جمح يذيرها الهوا العالي ويرجاها شجر وعباد ولايقدر يروضها سوى الصبر بــعروق الطلح يجافيني الزمان ويستلذ بسرقة الاعياد ولاهي كل زله يازماني تستحق الدمح مسافر والرحيل اللي تغشاني وطن وبلاد خيوله في عيوني لابغيت النوم ترمح رمح وقفت على اليباس الجرد يوم ان السنين شداد ومن دمعي تزاحم في زواياها سنابل قمح نهضت استجمع عزوم العمر وافكك الاصفاد ولمحت الموت ياشر لي بيديه ولاقويت اللمح انا الطفل الغريب اللي مشى في موكب الرواد نسي في قريته مرسم ودراجه ووجهً سمح وانا الوجه الشحوب الممتلي هم والم وسهاد حداه القيظ لين انه تظلل في سحابة ملح امانه دون اسمي يا وطن في سيرة الأولاد وامانه لوني صبرك بدمعي ياعروق الطلح |
![]() الخط يبقى زمنا بعد كاتبه ،،، وصاحب الخط تحت الأرض مدفون ![]() |
![]() |
#33026 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
يقول الأمير تركي بن حميد العتيبي في القرن الثالث عشر، بعنوان “الخيل من كثر الدلاليج تومي”، ويعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الأول في التراث النبطي السعودي، ويتميز بأسلوب خاص به يهتم بالقيم الدينية.
![]() نومك طرب وأنا بنومي هواجيس ما ساهرك بالليل كثر الهمومي أسهر اليا نامت عيون الهداريس بالليل أساهر ساريات النجومي أونس بقلبي مثل صلي المحاميس الله يلوم اللي لحالي يلومي قالوا جهلت وقلت جهلٍ بلا قيس الجاهل اللي ما يعرف اليمومي أشوف عدلات الليالي معابيس ولا أحدٍ من الدنيا عظامه سلومي البني ما يصلح على غير تأسيس ومن لا تعلّم ما تسر العلومِي ولا خير في كثر الحكي والتماليس وقولٍ بلا فعلٍ يجيبه وهومِي واليا ركبت معالجات المضاريس يبدا على كبدي لهيب السمومِي بالليل أصالي حاميات المحاميس والصبح أصالي كل قبّا وكومي واقفن بنا مثل النعام المماريس ليا خف عجلٍ مع رفيع الحزومِي نستلحق اللي يطلبون النواميس اللي مع الاقصين وادنا اللحومي ولومي على اللي ينقلون العبابيس صنع الفرنج وكل رامي لحومي وشلفٍ تركّب بالرماح المناسيس وسلت المهار وكل قبّا قحومي والعزّ فوق معسكرات السواديس اليا قصدت اللي بالاشيا رحوميِ قبٍ تنازا بالنشاما كراديس والطير في روجاتهنّه يحومي إن جن بالميدان مثل الدواويس وتعاقبوا من فوقهن السهومي عرج بأهلهن كنهنّ القرانيس على الطريح مصوبراتٍ كظومي حتى يزين لنا المثل والتوانيس والكيف طاب لمن يفكّ القحومي ومن لا يقلّط شذرة السيف والكيس يصبح عليه من الليالي ثلومي ومن لا خذا الدنيا بميزٍ وتقييس مثل الذي يسبح ببحرٍ يعومي كلّ القلم من كتبنا بالقراطيس والخيل من كثر الدلاليج تومي وشيخٍ لنا يعطى الفقارا المفاليس عساه بالدنيا بعزٍ يدومي حرٍّ ليا دبّت عليه النواميس اليا اعترض جول الحباري صرومي اليا اكترب من بعض الأشيا سبابيس أعزم ولا بد الفرج للعزومي ثوب الفرح لبسك نظيف الملابيس إن قيل بأيام الكرب والزحومي واعمل وتلقا وافهم العلم بالقيس ودنياك لو زانت تراها نقومي تضحك وتخفي لك خفي الهناديس تفطر لنا يومٍ ويومٍ تصومي أربع سنين ودمع عيني أماريس العين تسهر كن فيها هزومي يجلي صدا قلبي ضبيح المهاريس ليا جاك شرّاب الحشايش يعومي ودلال فوق النار دايم محابيس إكرامهن حقٍ علينا لزومي من صنعة الصبّة وخمسٍ تخاميس وبريّةٍ تعمل بهن كل يوميِ وابهارها عشرٍ بليا دنافيس كيفٍ يعدّا للنشاما القرومي عدّه لحمّاي الجياد المراويس والا الحصان اللي بقينه وهومي وصلوا على سيد البرية بتدريس صفوة قريش اللي مشى باليمومي عدّ النبات وعّد ذاري الطعاميس وأعداد ما يمطر سحاب الغيومي.. |
![]() |
![]() |
#33027 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
ألأقارب
قالو عقارب قلت ماهم عقارب ربعك حزامك دون شك ولا ريب يفداهم الغالين مليون شارب والذيب يامنه طنب جاوبه ذيب وانا مع أصحابي من العز شارب ومدحي لربعي مايذم الاصاحيب خوة عزيز النفس للروح قارب ما هو خطأ لاقلت طيبٍ على طيب وهذه الأبيات تصف الأقارب بأنهم قوارب نجاة: ياللي تقول إن الاقارب عقارب ماني معك لوجبت لي ألف تبرير أنا أقول إن الاقارب قوارب نبحر بهم للأجر والرزق والخير وأبيات توضح أهمية الأقارب في الحياة: يا اللي تقول إن الاقارب عقارب مخطئ تراهم عزوتك فالمهمات بهم يشد الظهر يوم المحارب وبهم تنومس وقفتك بالصعيبات وبهم حياتك تهتني والمشارب ومعهم تحس بقوتك للثقيلات مادمت بالدنيا فسدد وقارب ما لك غنى عنهم قراب المروات وأبيات تؤكد على حب الأقارب جميعهم والعلاقات القوية: ياللي تقول إن الأقارب عقارب ماهو صحيح ولا ذكرت الحقيقه من طبعهم دايم يزود التقارب ومن بينهم تبقى العلاقة وثيقه ومن كان وده للقرابة يحارب هذا هو اللي بالعداوة طريقه حاسد ويفرح لوتشين المشارب وده يفرق بين شخص ورفيقه |
![]() |
![]() |
#33028 |
![]()
حزب العاصفه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
اسعد الله مساء الجميع
تسلم يالخيال على هالمعلقات والذوق الرفيع هلا بالجوهره ورحيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ احذر ترجعني ورا يا خيالي نظرك مده لليال المقابيل من ذكر ما قد فات واعزتالي تنهكنى الذكرى ولابي بقي حيل يتك صدري فقد غالي وغالي وهذاك لجله ما تجف المناديل سليت لكن عنه ماني بسالي رغم القوافي والقصص والتعاليل يالله عسى ما للجفا الشين والي هابي وكم حطم عزوم الرجاجيل |
![]() ![]() |
![]() |
#33029 |
![]()
حزب العاصفه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا
انيسُ ولم يسمر بكة سامرٌ/ يقال ان هذا البيت لجني اجابه جني آخر بقوله نعم نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ يالسجن ما للربع ريغه= ما غير انا فيك واحداني ابحث لما اريد عن صيغه=بالمنطق تناسب لساني وياخذ بي الهجس ترويغه=عن مقصدي ويتحداني توقيع حضور فقط ههههههههه |
![]() |
![]() |
#33030 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا
وقائلة والدمع سكب مبادر ** وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ** أنيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجـنوبه ** إلى المنحنى من ذي الأراكة حاضر فقلت لها والقلب مني كأنما ** يلجلجه بين الجناحين طائر بلى نحن كنا أهلها فأبادنا ** صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت ** نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت ** بعز فما يحظى لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فأعظم بملكنا ** فليس لحي غيرنا ثم فاخر ألم تنكحوا من خير شخص علمته ** فأبناؤه منا ونحن الأصاهر فإن تنثن الدنيا علينا بحالها ** فإن لها حالا وفي التشاجر فأخرجنا منها المليك بقدرة ** كذلك - يا للناس - تجري المقادر وأبدلنا ربي بهـا دارغـربة ** بها الذئب يعوي والعدو المخامر أقول إذا نام الخلي ولم أنم ** أذا العرش لايبعد سهيل وعامر قد ابدلت منهم أوجها لا أريدها ** وحمير قد بدلتها واليحابر فإن تمل الدنيا علينا بكـلها ** ويصبح شر بيننا وتشاجر فنحن ولاة البيت من بعد نابت ** نمشي به والخيرإذ ذاك ظاهـر وأنكح جدي خيرشخص علمته ** فأبناؤه منا ونحن الأصـاهـر وأخرجنا منها المليك بـقدرة ** كذلك بالناس تجري المقادر فصرنا أحاديثاً وكنا بغـبطة ** كذلك عضتنا السنون الغوابر وسحت دموع العين تبكي لبلدة ** بها حرم أمن وفيها المشاعـر وتبكي لبيت ليس يؤذى حمامه ** يظل به أمنا وفيه العصافر وفيه وحوش لا ترام أنيسة ** إذا خرجت منه فليست تغادر وياليت شعري من بأجياد بعدنا ** أقام بمفضى سيله والظواهر فبطن منى أمس كأن لم يكن به ** مضاض ومن حيى عدي عمائر فهل فرج آت بشيء نحبه ** وهل جزع منجيك مما تحـاذر |
![]() |
![]() |
#33031 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
انا لزينات القوافي هواوي
لنّى سمعت الحونها احن واشتاق اطرب لها يومن جوي صفاوي وارقا لها لو انها راس مشراق اقودها قود الهواء للشقاوي واسوقها فيما طرا لي وتنساق انقا لها زين المعاني نقاوي واطرق مطارقها على كل مطراق اهيض واغنّي لونّي خلاوي ولاني بشاريها ولاني بسراق مالي ومال اللي لها كم راوي اللي لها مع ساير الناس معلاق ابيت عن حق المخاليق طاوي وتموت نفسي قبل ماكون بواق ارد كيد اللي على الكيد ناوي وعندي لباب اللي يبا الشر مغلاق |
![]() |
![]() |
#33032 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|