ركائز الموروث .. ومع الشاعر \ فيحان بن ثمر الرقاص

(من البديهي أنا مجتهد ولكن لو كان هناك ما يؤكد المعلومة فلا مانع من الأضافة والتصحيح )
وأكون شاكر وممتن


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
فيحان الرقاص .. واحد من الشعراء المعروفين من أبناء الجيل الأخير من شعراء البادية الحقيقيين .
فيحان الرقاص .. فارس وشاعر معروف من شعراء قبيلة عتيبة المعروفين ، ويكفينا للتعرف به أن نذكر أنه قائل بيت الفخر الشهير :

ربعي عتيبة من العارض ليا الحرة =سقم المعادي ليا جا العلم مردودي

شاعرنا هو فيحان بن ثمر الرقاص الحافي من بطن الروقة من قبيلة عتيبة ، وقد عاش في أوائل القرن العشرين ، ولابد وأنه عاش من القرن الميلادي الذي سبقة سنوات لا بأس بها إن يذكر تاريخ لوفاته هو سنة ( 1350هـ - 1931م ) ، وليس بين أيدينا ما يدل على انه مات شاباً ، وبهذا يكون الرقاص قد عاصر بدايات تأسيس المملكة العربية السعودية ، وعاش فترة في كنف أمير الإحساء عبدالله بن جلوي آل سعود ( المتوفي سنة 1935م ) .
ومن أول ما وصلنا من أخبار الرقاص عندما كسرت رجله في أحد المعارك سنة ( 1330هـ ) فنقل إلى بلدة ( الشعراء ) كسيراً ، وأقام فيها فترة طويلة ، وقد احتفى به أهل الشعراء ، وأكرموه مدة إقامته فيها ضيفاً على أميرهم ( ابن مسعود ) معززاً مكرماً ، ولكن طالت المدة دون أن يجبر كسره ، فبعث بقصيدة طويلة إلى جماعته الحفاة منها قوله :

يقول حافي .. مولع ومولاع =لاعه من الدنيا .. هموم وغرابيل
منه الضمير ، وواهج القلب ينلاع =كما يلوع الشعف .. لدن السنابيل
ياراكب اربع .. ربع من عقب مرباع =شعلٍ شمعليّات .. رمل مراميل
فج مناكبهن على لمس الأقواع =يعرج بهن اليا عطنّ المداهيل
خضع الرقاب ، ومشيهن بالتخوّاع =قطم الفخوذ .. لحومهنّه معازيل
مافوقهن إلا الجواعد والانطاع =وعيال في دوج الغداري دواليل
تقلّلوا من ديرة المد والصاع =دارٍ بخيلة .. مير اهلها مشاكيل
إنصو فريدة شعر من حيث الاسناع =وما جذبكم شوف مدّ الدرابيل
لازم يطالعكم مع الليل لّماع =نار .. يقرّب جمرها للمعاميل
أول شببكم خمس طبخاتٍ اتباع =بريّةٍ .. ما بهّرت بالزنجبيل
مجالسٍ ما قطّعت بالتلمّاع =من جا محيّاً بع ومن راح ماسيل

ونفس القصيدة ... مع البحث وجدناها بصيغة ثانية وبرواية مختلفة

يــــقـــــول حـــافـــيّـــاً مـــــولّـــــع ومــــــــــولاع=جــايّـــه مـــــن الـدنــيــا هــمـــوم وغــرابــيــل
مــنــه الـضـمـيـر وواهــــج الـقــلــب يـــــلاّع=كــمــا يــلــوع الـشــعــف لـــــدن الـسـنـابـيـل
يـاراكــب اربـــع ربـــع مـــن عـقــب مـربــاع=شـــعــــل شـمـعـلــيّــات رمــــــــل ٍ مــرامـــيـــل
فـــج ّ ٍ مناكـبـهـن عـلــن لـمــس الأكــــواع=يــعــرج بــهــن إلــيـــا عــطـــن ّ الـمـداهـيــل
خــضــع الــرقـــاب ومـشـيـهــن بـالـتـخــوّاع=قـــطـــم الــفــخـــوذ لـحـومـهــنّــه مــعــازيـــل
عصـو عصـاو وبالعـصـا عـصـو وأطــواع=ومـربــعــات ٍ فـــــي ســجـــا كـلّــهــن حــيـــل
مــافــوقــهــن الا الــجـــواعـــد والانــــطـــــاع=وعـــيـــال فــــــي دوج الـــغــــداري دوالـــيــــل
مـسـراحـهـن مــــن ديــــرة الــمــد والــصــاع=دار بـخـيــلــه مـــيـــر أهــلــهـــا مـشــاكــيــل
إلـهــن صــــلاة الـصـبــح بـغـثــاه مـنـشــاع=مــنــشــاع مــرمــيّــات خـــطـــو الـمـغــازيــل
والـــدرب مـــن بـيــن الـعـرايـس لـيــا تــــاع=والــعــصــر يـــــــم الـخـنـفـسـيّــه مـخــالــيــل
انصـو فريـدة شـعـر مــن حـيـث الاسـنـاع=ومـاجــذبــكــم شـــــــوف مــــــــد الــدرابـــيـــل
لازم يـطـالـعــكــم مـــــــع الــلـــيـــل لــــمّــــاع=نــــــــارا ً يــــقــــرّب جــمـــرهـــا لـلـمـعــامــيــل
اول شـبـبـكـم خــمــس طـبـخــات ٍ اتــبـــاع=بــــــريّـــــــة ٍ مــــابــــهّـــــرت بــالــزبــنــجــيـــل
وبــيــت ٍ يـشـيّــد يـــــوم حــلّـــو بــالاســـراع=بــيـــت ٍ لــشـــرّاب الـحـشــايــش مــداهــيــل
ونــجـــر ٍ يـلـجـلــج والـمـخـالـيــق هـــجّـــاع=تـلــقــى رويــمـــي يـقــرعــه تــالـــي الـلــيــل
ومـــجـــالــــس ٍ مــاقــطّـــعـــت بــالــتــلــمّــاع=مــن جــاء محـيّـا ً بــه ومــن راح مـاسـيـل
في ضـف ابـو نايـف حمـى قاصـر البـاع=يــــــوم الــخــفــاف يـجـانــبــون الـزمـامــيــل
يـلــوذبــه مـــــن كـــــان مـــيّـــس ومـــرتـــاع=لـــــــن رفّــــعــــوا لـقـطــيّــهــن الـمـســاحــيــل
ولا الـغـفـيـلــي بــســلّـــة الــهــنـــد قـــطّــــاع=سـيــف ٍ مـصـقّـل مـــن خـيــار المصـاقـيـل
حــــــوّاف لـــلاعـــداء وفــــــارس وقـــطّــــاع=وحـــــزام بـالـكــربــه وبـالـصــبــر حـلـحــيــل
وبـن خنيـصـر فــي ضـحـى الـكـون بـيّـاع=يــهــوي عـلـيـهــم مــثـــل طــيـــر الـنـبـابـيـل
وغــيــره لــيــا شــــاف الـمـسـايـيـر شـــــوّاع=ويــفّــرق الــلــي يـلـزمــه مــــن مـحـاصـيـل
مـــاهــــو مـعـيــثــيــر ٍ خــبـــيـــل ٍ وقــــبّــــاع=وإن جـاك فـي وسـط المجـالـس لـيـا فـيـل
وفيـهـم تــرى ابــن الـتـوم للهجــن مــزواع=ربــعـــي ذوي ربـــعـــي كــــــرام ومـشـاكــيــل
إرجـــــــــال عـــــــــرف ٍ ولـــلـــديـــن تــــبّـــــاع=وعـــيّـــات لــغــصــون الـبـلــنــزي نــواتــيـــل
إمـخـضــبّــه بـايـمـانــهــم كـــــــل مـــســــواع=لــلـــريـــم فــــــــوق أرقــابــهــنّــه عـــرابـــيـــل
غــازي وضـيــف الله عـلــى كـــل الانـــواع=ربــــعٍ عــلــى كــثـــر الـخــســاره مـراحــيــل
ومعجب عشير إمخوتمت عشر الأصباع=وابــــو ســنــد خــصّـــوه ذيـــــب الـريـاجـيــل
ثــم انـصــوا الـلــي رفـقـتـه تـبــر الاوجـــاع=بـرجـس سـعــد قـلـبـي لـيــا ضـــدّه الـشـيـل
ومــن عـقـب بـرجـس درّجــوا لاخــو هــزّاع=فـــازع حــديــد الـهـنــد عــطــب الـمـواشـيـل
وبــاق الـعـرب صـدقــان لـكــن إلـــي نـــاع=مـــاكـــل ّ ٍ اتـعــبــلــه أركـــــــان ومــراســيـــل
مايـبـهـج الضـمـيـان ضحـضـاحـة الــقــاع=ولايــــبـــــرد الـــحـــسّـــات زود الــتــعــالــيــل
ولاواحـــــــــد ٍ جــــايـــــز بـــلـــيّـــا تـــمـــتّــــاع=ولاودايٍ يـخــضــر جـنــابــه بـــــلا ســيـــل

وبعد ذلك يعدد الرقاص وجهاء جماعته ويذكر مكارمهم ، وعندما جاءتهم القصيدة حرّكت مشاعرهم ، فأرسلوا أربعة من اللهجن ، وعليها ثمانية رجال إلى الشعراء ، فطلبوا من مستضيفي ( فيحان الرقاص ) أن يسمحوا لهم بنقله إلى ديرته ، وبالفعل نقلوه معهم في ناقلة تشبه نعش الميّت على أكتافهم حيث كان ينقله أربعة منهم سيراً على الأقدام ، ويظل أربعة على الهجن ، ويتناوبون على ذلك حتى وصلوا ديارهم في البادية .
ومن قصائد الرقاص خلال إقامته في ( الشعراء ) لدى آل مسعود قوله :

راكب اللي طيّره لفح السفايف =رفض للتكريب وان حرك خفيفي
سرحةٍ من دار مكرمة الضعايف =دار ابن مسعود هو ويّا العريفي
نحّره خشم الفريدة بالوصايف =وان غويت الدرب عدّ اصفر عفيفي
قل كتب لك واحدٍ دمعه ذرايف =من صلايب جدّكم ماهو حليفي
قل تراهو ما يبات من الحسايف =وده ابكم .. لوّ أقشركم يضيفي

ومن الحوادث التي جرت لفيحان أثنا وجوده في الإحساء ، وقد خلدها بشعره عندما سجن بسبب موقف حاول فيه التوسط لإطلاق أحد المساجين ، وعندما دخل السجن جاءته زوجته ، وقالت : ( يا فيحان .. أبحني ، فربما لا نتواجه ثانية ) ، فتأثر من كلامها ، وقال قصيدة منها قوله :

ألا ما اخون الدنيا تمنّي وترمي اسباب =تلبّس لعاشقها ، وهي زوجة ابليسي
وقد حذّروا عنها هل الفقه والألباب =كلت قبلنا .. ربع عليها معاريسي
ويالابس الاولس وراسك مشط بخضاب =أبحني وانا ابيحك ترى الراس قد ريسي
ولا همّي الاّ عبرتي داخل الدبّاب =ومن عبرتي بكّيت كل المحابيسي
هذا عقب كيف وماوة تشغب الطرّاب =وانا بين ربعي كاسبين النواميسي
ونركب على قب نقلهن هذيل ذياب =شخلهن مع التشويل در المعابيسي
عليهن غياهب روق وان حلّت الأكراب =ضوارن نهار الضيق جدع الملابيسي
ونرمي العشا للطير من عايل الأجناب =بطاريف شولٍ يرتع القفر ما ديسي
ويا واهب التوبة على مذنبٍ ما تاب =برحمتك يقلع عن جميع التدانيسي
ذنوبه بلوح الحفظ مسطورة بكتاب =لو انّه كتبها ما خذتها القراطيسي

ونأتي هنا لأشهر قصائد الرقاص ، والتي قالها بعد خروجه من السجن ، وهو متجه غرباً إلى ديار قومه :

وا هني من زرفلت به بكرة حرّة =معطن مزاليج والا معطن الجودي
ربعي عتيبة من العارض ليا الحرّة =سقم المعادي ليا جا العلم مردودي
والعلم الآخر ليا عقبوا على الجرّة =والسبر جاهم من اللي قدم مطرودي
صاح المصيّح وركبوا كلّ حزبرّه =ثم ثار عج الرمك ، وازتاد بارودي
يوم عبوس نشوف الشمس محمرّة =والشيخ ينخى هل العادات بفنودي
هذي طريحة .. تزر الدمّ وتثرّه =وهذي قلاعة والاخرى تصقل العودي
لعيون من حبّنا واللي لحق شرّه =فعلٍ يداوي كبود ويجرح كبودي

القصيدة صوتية

http://www.otaiby.com/inf/voicesm/119.rm

ولعل أبرز ما قاله الرقاص في مجال الغزل ، وأطول ما وصلنا له من قصيد تلك القصيدة ذات القافية الغربية التي قال في أولها :

يا لجّتي .. لجلاج ذيبٍ عوويا =يوعي النيام اللي هواجيع بعواه
يقنب ليا منّ العباد أهجعويا =لجّت ضلوعه وازرق الجوع قزاه
هيّض علي هاجسي في الخلويا =هاجس بعد هوجست به قلت الاواه
والا ان قلب الودّ فيه السحويا =يدري الذنوب وبيّح الله خفاياه

وفي رواية أخرى

يالجتي لجلاج ذيب عوويا = يوعي النيام اللي هواجيع بعواه
يقنب ليا من العباد أهجعويا = لجت طلوعه وازرق الجوع قزاه
هيض علي هاجسي في الخلويا = هاجس بعد هوجست به قلت الاواه
بنيت بيتا من البيوت الهوويا = بيت طويل ولا اعمس البال مبناه
واليا ان قلب الود فيه السحويا = يدري الذنوب وبيح الله خفاياه
ياراكب اللي يقطعن الدهويا = ستين عد احسابهم ماغويناه
املاط مابردوفهن اردفويا = والكل منهن تسعة اشهر معفاه
يمشون بالاثنين يوم اسرحويا = والحول هو ميعادهم بالموافاه
اهل اربع يم الحوم سندويا = يوم الحرم كل من الناس ينصاه
ويودعونه كان هم مالقويا = ويطق لي بالتيل ويشوف رداه

والقصيده اطول من ذالك

هذا وتنسب لفيحان بعض الهجينيات التي لا نعرف صحة نسبتها إليه ، ولعا أشهرها تلك الغزلية ، التالية

العين لك بالهوى لفتـه =ما انت على دين الاخواني
هو معجبك واحـدٍ شفتـه =عـوده مـن الـزيـن ريــاني
شفتـه وحفتـه ووالفـتـه =قـفــا بقـلـبـي وخـلانــي
الاولــه لـيــت ماشـفـتـه =والثانيـة ليـت مـاجـانـي
والثالـثـة يــوم واجـهـتـه =جـذ المعالـيـق وابكـانـي
الكحل بـا لعيـن سايجتـه =كن الهـدب ريـش غربـاني
والقرن الاشقر منسفتـه =يـاتـيٍ محاقـيـب وبـطـاني
والثـوب بالـزري ناقشتـه =كـنـه مساحـيـب ديـبــاني
والـردف للثـوب شايلـتـه =الحـجـل بالـسـاق رنـــاني
والنـهـد للـثـوب شايلـتـه =كــنــه طـلالـيــع رمــــاني
يـا مـل قلـبٍ يبـي عفتـه =يــا مــا عذلـتـه وعيـانـي

وكما نسبت هذه القصيدة لفيحان ، فقد نسبت إلى غيره كمحمد اليحيى ، وابن حميد راعي السليمة بالخرج ، ونسبت للرقاص أيضاً هذه الهجينية :

يا ركب اللي بعيد .. الخد يطونه =حراير من ضرايب جيش ابن ثاني
تكفون يا اهل النضا سجوا عليهنه =سجّوا ولجّوا وصيّور العمر فاني

وهذه القصيدة منسوبة أيضاً للأمير سعود الكبير بن عبدالعزيز آل سعود ، وعلى العموم هذه كانت جولتنا مع شاعر وفارس متميز في ركائز الموروث .


تحيتي

رحم الله قايلها وتسلم يمين ناقلها

بيض الله وجهك يافواز

تقبل مروري وحترامي

فواز البقمي

بيض الله وجهك على ما اوردته ونقلته

تحياتي وتقديري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الفراج

رحم الله قايلها وتسلم يمين ناقلها

بيض الله وجهك يافواز

تقبل مروري وحترامي

الله يرحمه رحمة واسعه هوا وجميع اموات المسلمين

ووجهك ابيض أخوي محمد ولا هنت ياذيبان

اشكر لك مرورك

ولك تحيتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهيري

فواز البقمي

بيض الله وجهك على ما اوردته ونقلته

تحياتي وتقديري

ووجهك ابيض يالقرم ولا هنت

اشكر لك مرورك وتعقيبك

ولك تحيتي واحترامي