مبطلات الصلاة واسماء الحركه فيها

مبطلات الصلاة واسماء الحركه فيها ذكر فضيلة الشيخ ابن عثيمين ، رحمه الله تعالى أن الحركة في الصلاة الأصل فيها الكراهة إلا لحاجة ومع ذلك فإنها تنقسم إلى خمسة أقسام : القسم الأول : حركة واجبة القسم الثاني : حركة محرمة القسم الثالث : حركة مكروهة القسم الرابع : حركة مستحبة القسم الخامس : حركة مباحة فأما الحركة الواجبة : فهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة ، مثل أن يرى في غترته نجاسة ، فيجب عليه أن يتحرك لإزالتها ويخلع غترته ، وذلك لأن ( النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يصلي بالناس فأخبره أن في نعليه خبثاً فخلعها صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته واستمر فيها ) رواه أبو داود ، وصححه الألباني في الإرواء . ومثل أن يخبره أحد بأنه اتجه إلى غير القبلة ؛ فيجب عليه أن يتحرك إلى القبلة . وأما الحركة المحرمة : فهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة ؛ لأن مثل هذه الحركة تبطل الصلاة ، وما يبطل الصلاة فإنه لا يحل فعله ؛ لأنه من باب اتخاذ آيات الله هزواً . وأما الحركة المستحبة : فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة ، كما لو تحرك من أجل استواء الصف ، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته ، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل ، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة ، ولهذا لما ( صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام عن يساره أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه . ) متفق عليه . وأما الحركة المباحة : فهي اليسيرة لحاجة ، أو الكثيرة للضرورة ، أما اليسيرة لحاجة ( فمثلها فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جدها من أمها فإذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها ) البخاري ومسلم وأما الحركة الكثيرة للضرورة فمثالها الصلاة في حال القتال ؛ قال الله تعالى : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ*فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } [ البقرة : 238 , 239 ] فإن من يصلي وهو يمشي لا شك أن عمله كثير ولكنه لما كان للضرورة كان مباحاً لا يبطل الصلاة . وأما الحركة المكروهة : فهي ما عدا ذلك وهو الأصل في الحركة في الصلاة ، وعلى هذا نقول لمن يتحركون في الصلاة إن عملكم مكروه ، منقص لصلاتكم ، وهذا مشاهد عند كل أحد فتجد الفرد يعبث بساعته ، أو بقلمه ، أو بغترته ، أو بأنفه ، أو بلحيته ، أو ما أشبه ذلك ، وكل ذلك من القسم المكروه إلا أن يكون كثيراً متوالياً فإنه محرم مبطل للصلاة وقد ذكر رحمه الله أيضا أن الحركة المبطلة للصلاة ليس لها عدد معين ، وإنما هي الحركة التي تنافي الصلاة ، بحيث إذا رؤى هذا الرجل فكأنه ليس في صلاة ، هذه هي التي تبطل ؛ ولهذا حدده العلماء رحمهم الله بالعرف ، فقالوا : إن الحركات إذا كثرت وتوالت فإنها تبطل الصلاة بدون ذكر عدد معين ، وتحديد بعض العلماء إياها بثلاث حركات ، يحتاج إلى دليل ؛ لأن كل من حدد شيئاً بعدد معين ، أو كيفية معينة ، فإن عليه الدليل ، وإلا صار متحكماً في شريعة الله .

محمد الغنامي ,الملكة معجبون بهذا

جزاك الله كل خير
واثابك الجنان
يعطيك العافيه عسوله
تقديري لك

كعادتك ابداع
الله يعطيك العافية ويكتب اجرك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكة

كعادتك ابداع
الله يعطيك العافية ويكتب اجرك

مرورك افتخر فيه

جزاك الله خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آســ ت ــاذ الــ ح ــب

جزاك الله خير

مرورك افتخر فيه

عسوله
جزاك الله خير الجزاء
وجعله الله في موازين اعمالك ان شاء الله
تقديري لك
النجلاء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجلاء

عسوله
جزاك الله خير الجزاء
وجعله الله في موازين اعمالك ان شاء الله
تقديري لك
النجلاء

مرورك افتخر فيه