مساحه سجل حضورك بشي من الذاكره

[خيال مطير]

واللافت أن هذا الأمير الموتور قضى في الولايات المتحدة حياة لهو، تعاطى خلالها المخدرات، بل وتورط في قضية اتجار بحبوب الهلوسة الشهيرة "إل سي دي" في ولاية كلورادو عام 1970، وعاد بعدها إلى بلاده حيث احتجزت وثائقه ومنع من السفر، تجنبا لمزيد من الفضائح.


https://3.bp.blogspot.com/-0vNrpWEOLi4/V5DbKiERwEI/AAAAAAAA4lA/AZc7-QqeM00Z22AB4olBParo6MX21Q8_QCLcB/s640/aLaSmY.com-3879576047.jpg


وما يبعث على الدهشة أن وزير البترول السعودي الشهير كشف أن الإرهابي الدولي كارلوس حين احتجزه وعدد من نظرائه في فيينا بعد عدة أشهر من عملية الاغتيال، اعترف له أنه على معرفة بالأمير القاتل


https://3.bp.blogspot.com/-ibKadnblj8E/V5DaOyWIBtI/AAAAAAAA4kA/uKavCdTsXaYIA5pahdMn7OwBU1EfBWK-wCLcB/s640/BsxbbDzCUAAecsu.jpg


وأنه ذات مرة مازح صديقته متسائلا: "كيف يمكنها أن ترتبط بمثل هذا الرجعي؟" وأجابته: "هو قطعا ليس رجعيا، وقريبا ستتأكدون من أنه بطل حقيقي".


https://4.bp.blogspot.com/-fZ2MpnvWx-o/V5DbOMamoaI/AAAAAAAA4lI/zc-j-j9JqdUrrGXzqWLGaqoNocoGfWSrQCLcB/s640/c7IESfDCbpCmN8.jpg


ورحل الملك فيصل عن الدنيا بطريقة مأساوية، لكنه دخل التاريخ من أوسع أبوابه، وفعل ما لم يتجرأ آخرون على فعله قبله وبعده: شهر في أصعب الأوقات سلاح النفط الذي كان يباع حينها بدولارين


https://2.bp.blogspot.com/-nyY5zwmR7as/V5DaamrUmeI/AAAAAAAA4kM/qFRhEhe9Mb8lnDHi2bHF9fP68bKpYCUBgCLcB/s640/Faisel-2-460x179.jpg


وحاول انتهاج سياسة مستقلة نسبيا عن الولايات المتحدة، وسعى جاهدا إلى إدخال إصلاحات في نظام بلاده، وانحاز إلى تعليم المرأة وإلى الكثير من المظاهر الحضارية التي كانت تجد مقاومة شديدة داخل المجتمع السعودي مثل البث المرئي.


https://4.bp.blogspot.com/-kMtdGkhRha0/V5DahTJ63XI/AAAAAAAA4kU/pkjeB2JPVI0TJBhuaHQA7yid66b7TxtMwCLcB/s640/Faisel-3-598x233.jpg


كل ذلك يمنحه مكانة خاصة في تاريخ السعودية والمنطقة، مكانة يزيدها الزمن قيمة، إذ بمقتله انفتحت أنابيب النفط بكامل قوة ضخها، وعاد النفط سلعة تجارية عادية تهوي أسعارها وترتفع بحسب مصالح الشركات الاحتكارية الكبرى، وعلى هوى مزاج واشنطن السياسي.


https://3.bp.blogspot.com/-QC6-ok3TgPw/V5DbREuFkQI/AAAAAAAA4lc/4NLd8muFdv8WeIMzLDJKUKz-AOnJbTAlACLcB/s640/hqdefault%2B%25285%2529.jpg


صدر أول تعبير عن الرواية الرسمية لهذا الحدث عبر بيان بثته إذاعة الرياض فى تمام الثانية عشرة من ظهر الخامس والعشرين من مارس وهو يقول :"بينما كان جلالة الملك فيصل المعظم يقوم بأعماله الرسمية هذا الصباح"


https://1.bp.blogspot.com/-GJWtaTkAzhM/V5DbRbBh-kI/AAAAAAAA4lg/-M-dQC6N5nsAEzPZrKWB-1thfdomD2neQCLcB/s640/hqdefault%2B%25286%2529.jpg


"نهض من مجلسه الأمير فيصل بن مساعد بن عبد العزيز، إبن أخ جلالته متظاهراً بالسلام عليه، وعندما اقترب منه، أطلق الرصاص على جلالته عدة مرات فأصابه بجراح".


https://2.bp.blogspot.com/-OVmx6OJRrnk/V5DbRsAA2cI/AAAAAAAA4ls/pcB-vFYOTzEhEv85whhVvR_4zAazetr1QCLcB/s640/hqdefault%2B%25288%2529.jpg


ثم تابع البيان: "ومما تجدر الإشارة إليه أن المذكور مختل الشعور، وقام بما قام به منفرداً وليس لأحد علاقة بما أقدم عليه. وقد نقل جلالة الملك فيصل حفظه الله إلى مستشفى الرياض المركزي، والعلاج مستمر لجلالته. منّ الله على جلالته بلباس الصحة والعافية، وطمأن شعبه الوفى ليراه قريباً بصحة وسلام".


https://4.bp.blogspot.com/-ECPAIThkbdU/V5DbRsdCqDI/AAAAAAAA4lo/kQQ12QdygW4ru9B8eRtLmBFyLDOGTe8BgCLcB/s640/hqdefault.jpg


ثم جاء البيان الثانى فى تمام الواحدة وعشر دقائق بعد الظهر، حين قطعت إذاعة الرياض إرسالها لتذيع بياناً صادراً عن الديوان الملكى يقول : "ببالغ الأسى والحزن، ينعى الديوان الملكي، باسم صاحب السمو ولى العهد، وكافة أفراد الأسرة، ونيابة عن الأمة، حضرة صاحب الجلالة الملك فيصل المعظم، حيث وافاه الأجل المحتوم متأثراً بجراحه، إثر الاعتداء الأثيم الذى قام به الأمير فيصل بن مساعد بن عبد العزيز المعروف باختلاله العقلي، على جلالته".


https://4.bp.blogspot.com/-UsANwqFPafM/V5DbS2BAKxI/AAAAAAAA4mE/v37l-MHNAesp68CfLzOjoVnq9QYPgaSKACLcB/s640/jamal_faysal.jpg


وتابع البيان: "فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.. تغمّد الله جلالته بواسع رحمته وغفرانه، وأسكنه فسيح جناته، وخلفه فى هذه الأمة بتمسكها بعرى دينها القويم، وحفظها به، وجزاه الله عن الإسلام وهذه الأمة وأمة الإسلام عامة خير جزاء".


https://2.bp.blogspot.com/-pjgWxPrWWz4/V5DbVWImEYI/AAAAAAAA4mI/upCr85lmkkAHFs44pVjfYAEkKF4zwHWvwCLcB/s640/k_f.jpg


بعد أربعين دقيقة، وفى تمام الثانية إلا عشر دقائق صدر عن الديوان الملكى البيان التالى : "تقرر إقامة الصلاة على حضرة صاحب الجلالة الملك فيصل المعظم غداً الأربعاء، بعد إقامة صلاة العصر مباشرة فى جامع الرياض الكبير. تغمده الله برحمته، وأسكنه فسيح جناته. إنه سميع مجيب، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون".


https://4.bp.blogspot.com/-P9MRvmcSJ2M/V5Dalsu8ijI/AAAAAAAA4kY/FwMMb3IFiuYp0GabpyE5kQYxtYdvB34fwCLcB/s640/King%2BFaisal%2Bwith%2BMuammar%2BGaddafi%2Bearly%2 B1970s.jpg


وبعد ذلك بنصف ساعة وفى تمام الساعة الثانية والثلث صدر البيان الرابع والأخير عن الديوان الملكى ليقول : "قام أفراد الأسرة وفى مقدمتهم:


أولاً/ صاحب السمو الملكى الأمير عبد الله بن عبد الرحمن.
ثانياً/ الأمير محمد بن عبد العزيز.
ثالثاً/ الأمير ناصر بن عبد العزيز.
رابعا/ الأمير سعد بن عبد العزيز.
خامساً/ الأمير فهد بن عبد العزيز.


"قاموا بمبايعة ولى العهد الأمير خالد بن عبد العزيز ملكاً على البلاد".


https://1.bp.blogspot.com/-AdJARRMEDIg/V5DavmhqENI/AAAAAAAA4kg/pMjIhDCYSe4ue3MZUBGY8ri0YECoMtFwACLcB/s640/King%2BFaisal%252C%2Ba%2Bwitness%2Band%2Bmartyr.jp g


ثم تابع بيان الديوان الملكى قائلاً:"وبعد إتمام البيعة أعلن صاحب الجلالة الملك خالد بن عبد العزيز ترشيح صاحب السمو الملكى الأمير فهد بن عبد العزيز ولياً للعهد. وقد أجمع أفراد الأسرة على ذلك وقاموا بمبايعة سموه".


https://1.bp.blogspot.com/-H2woALoRyxQ/V5DbVgwQv3I/AAAAAAAA4mM/t010ksSHv1MVDBrAMRzcrhAn6fQ301nrwCLcB/s640/king-faisal-documentary-2014-5-638.jpg


يختتم البيان بالقول: "لقد تقرر أن يقوم المواطنون بالبيعة لجلالة الملك خالد المعظم، ولسمو ولى العهد الأمير فهد بن عبد العزيز فى قصر الحكم فى الرياض غداً الأربعاء، ابتداء من الساعة العاشرة صباحاً".


https://1.bp.blogspot.com/-qG_8OEiqTGE/V5Db6FIMGPI/AAAAAAAA4mw/mLM8lSAtovo95Y-pBl9DLKrv7F4UO289gCLcB/s640/king-faisal-of-saudi-arabia-0011.jpg


ونشرت جريدة اللواء اللبنانية فى 27-3-1975نقلاً عن الملك خالد تقول: ألقى الملك برأسه إلى الوراء عقب إصابته وتوجه إلى الله بصوت عال (أمرك) ثم انكفأ على مقعده محتفظاً بابتسامته الصافية.

[خيال مطير]

https://1.bp.blogspot.com/-yFSDpNi9ZTM/V5Da3mDtcEI/AAAAAAAA4kk/7TzeHVzpuPYxlIkhNyOdMHHsgRtKnt1BQCLcB/s640/King-Faisal.jpg


وانفردت جريدة الأهرام المصرية بعبارة مختلفة نقلت عن الملك فيصل قبل موته تثير من خلالها كثيراً من التساؤلات حول مرتكب الجريمة ومن يقف خلفه والأسباب التى دفعته لارتكاب جريمته


https://2.bp.blogspot.com/-r-DRGtW3p7U/V5DbIpC2w7I/AAAAAAAA4k8/T_d1raQH7pwS-rg4pCrD1FHCB_2b_XjyACLcB/s640/King_Faisal_of_Saudi_Arabia_on_on_arrival_ceremony _welcoming_05-27-1971.jpg


فقد نشرت فى 27-3-1975 أن الملك فيصلاً قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة قال وهو يعنى قاتله : "ارحموه إننى لا أكن كراهية له، إننى أودع المملكة أمانة فى أيديكم، احذروا الصدامات والأعداء. حافظوا على وحدة الصفوف. أما بالنسبة لى فإننى أشعر بأننى سأموت ولن أشفى من جروحي".


https://2.bp.blogspot.com/-bpYmbUBjUsg/V5Da8infTUI/AAAAAAAA4kw/8q3AH-cEpTE4JBxN7VSe62P-vizi7QHuACLcB/s640/May%2B16%252C%2B1967%2B-%2BQueen%2BElizabeth%2Bof%2BGreat%2BBritain%2Band% 2BKing%2BFaycal%2Bof%2BSaudi%2BArabia.jpg


جلالة الملك مع الملكة إليزابيث ملكة بريطانيا


https://3.bp.blogspot.com/-6Y9mswKm-TI/V5DbYo0XeZI/AAAAAAAA4mU/8N6Wmg3ZzvEqJKWy5vQ7fYdq1Eb6ChL6QCLcB/s640/mbr8s2.jpg


https://3.bp.blogspot.com/-2lw4kkJ1D2o/V5Da8cKJscI/AAAAAAAA4ks/guArdJf_elcUpHVBaGLKyJbouQxX3ux1gCLcB/s640/MTIwNjA4NjMzODk4MzA1MDM2.jpg


مع العالم الدينى الأمريكى المسلم مالكولم إكس الذى تم إغتياله لاحقا


https://4.bp.blogspot.com/-YTeq9cWylvg/V5DbQTw2h8I/AAAAAAAA4lM/dVCEGC2B-l0c9ZXpx7O35XgJl6N4olvugCLcB/s640/Prince%2BFaisal%2BAl%2BSaud%2Bof%2BSaudi%2BArabia% 2Bsitting%2Bwith%2BLady%2BHalifax.jpg


فى القصر الملكى بلندن


https://1.bp.blogspot.com/-GISObci0Ej0/V5DaVffr_OI/AAAAAAAA4kI/obvGiO8URTwujOYK_H2gMdFNXMQ4GeX0gCLcB/s640/CJcFq7LVEAA_nNV-300x204.jpg


أخطر قرار تم إتخاذه بتاريخ الأمة العربية


https://4.bp.blogspot.com/-rbRhOwidj1Q/V5DbW4WGDoI/AAAAAAAA4mQ/Vqsdz1_pzRYJq6rPra3wEZIS1MQtjZqpACLcB/s640/s-l225.jpg


الفيصل فى رحاب الله


https://1.bp.blogspot.com/-KJRF0_wYLW4/V5DbY3_zjeI/AAAAAAAA4mY/wcCA-VfKElEDKi72J2scYVPDxKukGnLSACLcB/s640/s-l300.jpg


قصة القاتل


https://4.bp.blogspot.com/-739yw-PrkZM/V5DZ7kopwII/AAAAAAAA4jA/jKkaMMzi4DY2pXgPrRJZM0LzCaUImfgZACLcB/s640/2011-634558290874634699-463.jpg


إغتيال الملك فيصل وإعلان أخيه ملكا


https://3.bp.blogspot.com/-aYZygpwS3HA/V5DbRZ6Sk7I/AAAAAAAA4lk/zYPMHnmGDuQzaerKwqtOXyWkBItkANnLQCLcB/s640/hqdefault%2B%25287%2529.jpg

[خيال مطير]

https://2.bp.blogspot.com/-rXMFha5VbUY/V5DbvQ_46YI/AAAAAAAA4mo/Ab8hbLTGjus2x802jXN5JMs-pYj1mZhfACLcB/s640/tumblr_m0dxxkZ0hR1qj11eso1_400.gif


من أقوال جلالة الملك "فأنى أدعو الله إذا لم يكتب لنا الجهاد وتخليص هذه المقدسات ألا يبقينى لحظة واحدة على الحياة"


https://1.bp.blogspot.com/-a78peNeIfuE/V5DbkKvQtRI/AAAAAAAA4mg/nVcSrYyYb3IpeF4X61wSgyMbfS2YjYtMgCLcB/s640/%25D8%25AE%25D8%25A8%25D8%25B1_%25D9%2588%25D9%258 1%25D8%25A7%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%25 85%25D9%2584%25D9%2583_%25D9%2581%25D9%258A%25D8%2 5B5%25D9%2584_%25D8%25A8%25D9%2586_%25D8%25B9%25D8 %25A8%25D8%25AF_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D 8%25B2%25D9%258A%25D8%25B2_%25D8%25B1%25D8%25AD%25 D9%2585%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%2 5D9%2587-i137553709590750063.jpg


مـــــات الملك فيـصل


https://1.bp.blogspot.com/--ax5Kd03mkY/V5DZ7njPAOI/AAAAAAAA4jE/CWTWNqNyF8874O29eSWyeGmnX5-Yn3piwCLcB/s640/220px-%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25B5%25D9%2584_%25D8%25A 8%25D9%2586_%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25 B9%25D8%25AF_%25D9%2588%25D8%25B5%25D8%25AF%25D9%2 58A%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2587_%25D9%2583%25D8% 25B1%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%258A%25D9% 2586%25D8%25A7.jpg


القاتل


https://1.bp.blogspot.com/-IzfCJQbWIYQ/V5DaE8QUP2I/AAAAAAAA4js/lOl2X5S6mAw-2cMcK3FKVm6dTwI4FZ6uACLcB/s640/75.jpg


وداع مهيب لجلالة الملك رحمه الله


https://3.bp.blogspot.com/-pyfK5tBI81U/V5DZoABx6iI/AAAAAAAA4iE/LbhifNIjlqEwfmtHWIQJmG0u0NVfllb_wCLcB/s640/18286_11287165071.jpg


عجمان تنفذ القرار


https://1.bp.blogspot.com/-W56aPnyySx4/V5DZkHfd2PI/AAAAAAAA4hw/AtPlj67gdeUcX4FjetnTJH7TefpJTFFOgCLcB/s640/1395727100.jpg


جلالة الملك ... إسما سجله التاريخ بحروف من ذهب ..ولن ينسى ... أبدا


https://3.bp.blogspot.com/-rF5WWo6QSh4/V5DZhJLpriI/AAAAAAAA4ho/U_kbiUyDURM1e7yuJfd5UJ0JkkZFioe_QCLcB/s640/0.jpg


الجنازة المهيبة للمغفور له جلالة الملك فيصل


https://1.bp.blogspot.com/-Z75sOPZt1Pw/V5DaDMpeSEI/AAAAAAAA4jk/AjtoxglI4bURDyxFDngn5fVdfiirr1z3wCLcB/s640/666665.jpg


الإغتيال حدث فى مكتب جلالة الملك


https://1.bp.blogspot.com/-p-hdUoREolk/V5DZ7M1A4tI/AAAAAAAA4i8/RaoU1PRIUSYbwd6wUEbyPp3tvRSUQBk3gCLcB/s640/20150324_190313_559.jpg


القاتل


https://2.bp.blogspot.com/-MjK10ncXoYQ/V5DbN7KvzFI/AAAAAAAA4lE/7oMIlsrGB6IOFEos35NLjPtjBfAG0IUtgCLcB/s400/hqdefault%2B%25281%2529.jpg


وداعا يا فيصل


https://3.bp.blogspot.com/-KzapZyZ1x80/V5Da6fS9o8I/AAAAAAAA4ko/V6rhKQVDH08gioRorsZ-AsuCkTMD7yxaQCLcB/s640/CISOROOT.jpg


الحشود الغفيرة تودع المغفور له قبل أن يوارى الثرى جسده


https://3.bp.blogspot.com/-OM7vtqrj5po/V5DZmtOlgWI/AAAAAAAA4h8/R8FkSmMvXJww1eugBfokCI8-DyRWBwHkwCLcB/s640/1638-533x400.jpg


مــــــــات المـــــــــلك فيـــــصل


https://1.bp.blogspot.com/-txQz2v7jiNI/V5DZ_1YmiTI/AAAAAAAA4jU/875RLMjr7jcxmm2vBYDYlrMob5IZEDgagCLcB/s640/325708.jpg


جثمان المغفور له الشهيد الفيصل رحمه الله


https://2.bp.blogspot.com/-ocYmFNiCAUs/V5DZnowyV2I/AAAAAAAA4iA/2RBq_k-WbxwH0OliB6j-H0nWzatQAr7EgCLcB/s640/1908272_968357589843656_4038078838471929370_n.jpg


المشهد الأخير لجلالة الملك


https://4.bp.blogspot.com/-nJjX9f5Y2Mo/V5DbRxV64UI/AAAAAAAA4lw/jDj1DUxh4T43mk6KQYSUpv0zsV2RNL3xACLcB/s640/images%2B%25281%2529.jpg


فيصل فى ذمة الله


https://4.bp.blogspot.com/-_HAt5PEtuFU/V5DbQnbNJVI/AAAAAAAA4lQ/6NYy-M8dFzop6wfl7-zW9muQl24uiJqDQCLcB/s640/hqdefault%2B%25282%2529.jpg


مشهد من جنازة جلالة الملك


https://1.bp.blogspot.com/-ZZRK7jQG5jo/V5DbQs1EusI/AAAAAAAA4lU/AzU8ozvNW68x99nftCnWNcyy5nZRC-XAACLcB/s640/hqdefault%2B%25283%2529.jpg


إلى جنة الخلد يا فيصل الحق والخير والرجولة والعروبة


https://3.bp.blogspot.com/-hDdNoKUE0fg/V5DZ6P-7JiI/AAAAAAAA4i4/CsizehnIhLABupiAKC78fGYQSDNkg4m5wCLcB/s640/1975%2B%25E2%2580%2593%2BKing%2BFaisal%2Bbin%2BAbd %2BAl-Aziz%2B%2528God%2Brest%2Bhis%2Bsoul%2529%2Bwas%2Ba ssassinated%2Bon%2BTuesday%2Bthe%2B25th%2Bof%2BMar ch%252C%2B1975.jpg
سـقـط الهـزبر مـضرجـا بـدمـائه ... و هـوى عـظيم الشرق من عليائه
و انهد حصن المكرمات و درعها ... و عـمادها , في عـسره و رخائه
و انـدك صرح المجـد من آساسه ... في لحـظة , و اهـتز عـرش بنائه
سقـط الحـبيب إلى القلوب بضربة ... مجــنونة , مـن كـف غــر تـائه
لم يسـلك الإيـمـان فـي أوصـالـه ... أبــدا , و لـم ينـفـذ إلـى أعـضائه
لم يعـرف النهـج القـويم ليهـتدي ... لســوائه , بل غاص في أهـوائه
يحـيا حـياة الآثـمـين الأشـقـيا ... و يعـيـش و الشـيـطان مـن ندمـائه
يـمـلي لـه مـن كــيـده و ضـلاله ... فـيـظــل مـشـــدودا إلـى إمــــلائه
و يـزين الـفـعــل الـدمـيم أمـامه ... و يـســوقـه للعـنـف فـي أشـيـائه
و مضى يلقـنه و يحـشـو رأسه ... عن طاعـن الفـاروق في أحـشائه
و عن ابن ملجم كيف روى سيفه ... بالسـم , كي يـلـقي بـكل بـلائه ؟
في رأس حـيدرة الشـجاع فـسله ... و انقـض يـضربه عـلى طغـرائه
و يريه سـير المجرمين و فعـلهم ... فـمـســـيره لأمـــوره بـحــــذائه
حتى اسـتوى و أفـاد من أسـتاذه ... إبليس , فاستـعـدى به لعــمـائه
و اسـطاع أن يخفي حـقـيـقة أمره ... عن أعـين الرقـباء من رقـبائه
لينفـذ العـهـد الـذي أعــطى به ... وعـدا لـدى الشـيطان في إمـضائه
فـعـدى يحــرك رأسـه مـترنـحا ... نحـو المليك عـلى لـظى بغــضائه
قـد قـيل جـاء مسلما , أو داعـيا ... لـولي نعــمـته , بطـول بـقـائه
و كعـادة الملك العـظـيم و خـلـقـه ... إعــــزازه للــكل مـن أبـنــائه
يـدنـيـهـم مـنـه لـيـبـعــث فـيـهـم ... أفــكاره , و الغـــر مــن آرائـه
مـا كان يدري عـن زيـارة زائـر ... يـخـفي له المقـدور في حـوبائه
و دنى المسلم و المهنيء من أب ... شهم , فخـف إليه قـصد لقائه
و بحـبه أهــوى عـليه مـقـبـلا ... و ببسـمة الحـاني على خـلـصائه
لـكــنه مـا كـان بالابـن الــذي ... يـرعـى حـقـوق الـفـحل مـن آبائه
و إذا به يهدي الرصاص لعـمه ... بـدل العــناق , فـآه مـن إهــدائه
يا من تحيتك الرصاص فجعتنا ... بمليكنا , و غدوت سهم قضائه
( شلت يمينك إن قتلت لمسلما ) ... الخـير و الإيـمـان مـلء ردائه
أغمدت سيفا كان مسلولا على ... أعـدائنا , و الفـصل من أسمائه
أطـفـأت بـدرا ظـل يمـلأ أفـقــنا ... بـعـلوه , و جـمـاله , و بـهـائه
و هـدمت ركنا شامخ البنيان من ... أركان ديـن الله تحـت سـمـائه
بالخزي بؤت و بالنكال , و بعدها ... ستنال عند الحق سوء جزائه
تـبت يـداك , و تـب مـا أسـديتـه ... لأب غـذاك بخـيره , و عـطـائه
أعطاك ما أعطى , و شاءك للعلا ... لتكون نجما من نجـوم فضائه
فـأبـيت إلا أن تـقــــدم روحــــه ... غــدرا , كـقــربان إلـى أعــدائه
و أبــيت إلا أن تـبــوء بـإثـمـه ... و أبـيت إلا هــدم صـرح عــلائه
تـبـت يـداك , و إنـها لـقـليلة ... فـلأنت أحـقـر مـن سـيور حـذائه
و لأنت أتفه أن يكون لك اسمه ... بـل أنت صـل مـثـقــل بـوبـائه
تبت يداك , و بـؤ بسخط عاجل ... و اصبر لمقـت آجـل و لـظائه
لا تحـسبن الله يـهـمـل مجـرما ... يغـتال من يغـتال مـن خـلـفـائه
ممـن تكـون حـياتهم في أرضـه ... نـصرا لـدين الله , أو إعــلائه
هم في جنان الخلد في غـرفاتها ... و لك العذاب و مستـقر شقائه
يـوم الثلاثا أي يـوم مـظـلـم ... أهـدى الوجـود السـود من أبنائه !
في ثالث من بعـد يوم عـاشر ... بربيـع الحـادي , و بعـد ضحائه
دوت فقلت الشمس أغطش ضوؤها ... أم خر بدر التم من عليائه ؟
و امتدت الكلمات يعروها الأسى ... و انسـاب ذكـر الله مـن قـرائه
و انتابنا ما انتابنا , و تحـرقت ... أكـبادنا تـوقـا إلـى اسـتـجـلائه
ماذا ؟ و يأتينا الجواب لقد قضى ... نحـبا نصير الـدين في لأوائه
فتضج أصوات و تبكي أعين ... و بدا الجوى في الشرق من أصدائه
يـوم كأن الأرض فـيه زلـزلت ... زلــزالها , بالضـخـم مـن أرزائه
خـطب ألم , و ما له من دافع ... و أشد ما في الجرح فـوت دوائه
و مصيبة حـلت بنا في لحظة ... كنا , و كان الشرق حـول فـنائه
نسـتلهم المثل القـويم لسيرنا ... من لفـظه السـامي و من إيحائه
إيمــاءة مـنـه تـريـك طـريـقـه ... و إشـــارة تـغـنـيـك عــن آرائـه
يا يوم مصرعه لقد عـم الأسى ... و الحزن كل الكون من أرجائه
و اغبر أفق كان رفاف السنى ... و طوى الظلام النور في أجوائه
هل كان يدري من رمى برصاصة ... ماذا عثى بالمجد من جرائه ؟
فلقد عدا بغـيا على الإسلام في ... داعيه , و الحامي حمى أحيائه
و أمـين كعـبته , و قـائد زحفه ... للقـدس دون سواه من زعمائه
لخلاصه , ممن عـثوا في طهره ... فالنـصر محـتوم عـلى أعـدائه
أفـنى الحـياة مجاهدا و مناضلا ... يقـفو خطى الأبطال من أكـفائه
نادى بني الإسلام أن يتـضامنوا ... فتـقاربوا و تـضامـنوا بـنـدائه
و دعـاهم للعـروة الـوثـقى فـما ... نـفـروا , و لـكـن هـللـوا بإزائه


......

لاهنت ياراس الرجاجيل لاهنت" "لاهان راس فى ثرى العود مدفون
والله ماحطك بالقبر لكن أمنت" "باللي جعل دفن المسلمين مسنون
منزلك ياعز الشرف لو تمكنت" "فوق النجوم اللي تعلت على الكون
سكنت دار المجد يا*** وأسكنت" "شعبك معك فى منزل العز ممنون
صنت العهد ياوافى العهد ماخنت" "علمتهم وشلون الاشراف يوفون
كم ظالم عاداك واعفيت واحسنت" "واخلفت ظن اجموع ناس يظنون
شلت الامانه حافظ ما تهاونت" "شفنا بك رجال على النفس يقوون
ياللي طلبه الملك بالحب زينت" "عرشك بتاج قلوب شعب يحبون
لونت تاج الملك ما قد تلونت" "ماغرتك دنياك ماصرت مفتون
بالزهد والمعروف والصبر كونت" "منهاج فيصل منهج اللي يعدلون
تلفتت روس المخاليق وين أنت" "وين العظيم وعود الشوف مطعون
كم خافق وقف عقب ما تكفنت" "وكم ناظر ذوب سواداه محزون
لو شفت حال الناس عقبك تبينت" "مقدار حب الناس للي يودون
مما بقلبي قلت يابوي لاهنت" "والانت فوق القول مهما يقولون

https://1.bp.blogspot.com/-VaTaPnxMCQE/V5DbSJ57DkI/AAAAAAAA4l4/pdJ0Kd4UxbMZJfEIpTjfxgO0ce70kTWxgCLcB/s640/images%2B%25283%2529.jpg

[أستاذ الحب]

الله يعطيك العافيه خيال مطير

[أستاذ الحب]

كلمة الملك فيصل التي هزت العالم وتسببت في اغتيالة لا تشاهد

https://www.youtube.com/watch?v=ekVlJyF15Bs


الله يرحمه ويغفر له ويجمعنا معه وياكم وجميع المسلمين في جنات النعيم

[خيال مطير]

يعافيك ربي أستاذي
منور يالامير ْ

[خيال مطير]

ألعاب زمان..

فروسية تحدي وجماعية حضور

http://static3.ealriyadh.com/media/cache/5f/0c/5f0c92dc55e5bdc879743a31f3a001f8.jpg
الخطة» قفز بين مربعات الأرقام دون ملامسة الخط

إعداد: منصور العسّاف
ألعاب السلاطين

يذكر التاريخ عن بعض الملوك والقادة والسلاطين شغفهم بألعاب الفروسية والخيل، وذُكر أن هارون الرشيد خامس خلفاء بني العباس كان مولعاً بلعب الصولجان، وهي ما تسمى في زمننا هذا لعبة «البولو»، حيث يتقاذف الفرسان الكرة بمضاربهم، كما عُرف عن المهدي بن أبي جعفر المنصور وهو والد هارون الرشيد أنه مولع باللعب بسباق الحمام، وكذلك كان المأمون بن هارون الرشيد مولعاً بلعب الشطرنج، بل كان المأمون يعجب من حاله ويخاطب ذاته وهو يقول: «أنا أدبر شؤون الدنيا وأعجز عن شبرين في شبرين»، ويقصد بذلك سعة مملكته مقارنة بمربع الشطرنج، كما كان يقول لجلسائه: «ألا يطلب أحدكم اللعب؟».



http://www.alriyadh.com/media/cache/2a/03/2a031fe036deb97cd557d8ba224db982.jpg
«ملطاخ البنات» أقل إثارة
كما قد نسبت الشطرنج لبعضهم، فقيل للشاعر العباسي المشهور «أبو حفص الشطرنجي»، كما كان المؤرخ والأديب العباسي أبو بكر الصولي يدعى ب «أبو بكر الشطرنجي» أيضاً، وكان الندماء يلعبون في مجلس الخليفة المتوكل «عاشر الخلفاء العباسيين» حتى قال المؤرخون: «ما ظهر الهزل واللعب في مجلس خليفة قط كما ظهر في مجلس المتوكل»، وهو بهذا نقيض جده أبي جعفر المنصور. وقد حرص العلماء أن يكون اللعب في الأمور المباحة وبعيداً عن أوقات الصلوات، كما ذكروا أن قوم لوط فتنوا باللعب بالحمام، كما أقر كثير من العلماء سلاطين زمانهم على ألعاب الشجاعة والفروسية، ولذا اشتهر في عصر الأيوبيين والمماليك والعثمانيين اللعب بالفرس، وكثر الفرسان حتى لقد عرف كل من السلطان «قطز» و»بيبرس»

جيل الثمانينات: بلوت، كين كان، باصرة، السلم والثعبان، كيرم، «مونوبولي»، «أتاري»

و»قلاوون» و»الأشرف خليل» و»قايتباي» و»قنصوة الغوري» وغيرهم من سلاطين المماليك البرجية والبحرية؛ بأنهم أبرع أهل زمانهم في الفروسية.

وذكر «أ. د. نبيل محمد عبدالعزيز» - في كتابه «الملاعيب في عصر سلاطين المماليك»، وكتابه الآخر «هزل فرسان الخيل» - كيف كان هؤلاء السلاطين ورجال جيشهم وعسكرهم كيف كانوا على قدر كبير من الفروسية، ولذا كان كثير ما يصاب السلطان أو أحد قادته جراء هذه الألعاب المنتشرة آنذاك.

http://www.alriyadh.com/media/cache/cf/5b/cf5b6eb209ccb5fb0d56760fc332e6a0.jpg
الأرجوحة تجمع البنات على الفرح
ألعابنا الشعبية

ما زال الأطفال في القرى والهجر الصغيرة يزاولون بعض ألعاب الأجداد الذين توارثوها هم بدورهم - من أجدادهم في سلسلة طويلة تعود بنا إلى أصول هذه الألعاب والملاهي التي عرفت في كثير من الأقطار الخليجية والعربية، إلاّ أن اختلاف الأسماء فارق بينها كما فارقت بينها عوامل الجغرافيا والديموغرافيا. كان من أشهر ألعاب زمان لعبة «عظيم ساري» و»الحبشة» و»الغميضة» و»نط الحبل» وهي خاصة بالبنات - كما هي لعبة الخطة - حيث يضعن حبلاً بطول أربعة أمتار أو يزيد وتمسك اثنتين منهن طرفاه، ومن ثم يديرانه في الهواء وتدخل الثالثة لتقفز مع مرور الحبل أسفل قدميها وهن يرددن «شبرا أمرا.. شمس نجوم.. كواكب هو.. لعب الدوى»، كما كانت الفتيات يلعبن لعبة «الأم والذيب»، حيث تصطف الصغيرات خلف من اختاروها؛ لتقوم بدور الأم التي سوف تواجه الذئب الذي جاء ليأكل بناتها ويدور الحوار بين الأم والذئب الذي ينادي بأعلى صوته «أنا الذيب باكلكم»؛ فترد عليه الأم «أنا الأم بحميكم».. «عطوني المدلل».. «خل المدلل لأمه»، ويستمر الحوار إلى أن يهرب الذئب بعد محاولته الهجوم على الصغيرات اللائي يضربنه ضرباً مبرحاً، ولذا كان دور الذئب مقصوراً على البنت الجسيمة، ولا بأس إن مثل دور الذئب أحد أطفال الحارة من الأولاد، حيث يجيد الأولاد تقمص مثل هذه الأدوار.

http://www.alriyadh.com/media/cache/c7/88/c788a6c828823c1bbd79788ba268b12d.jpg
لعبة «الذيب».. هروب ومطاردة

وكانت لعبة «شريخ الشرخ» و»المقرعة» و»الغبيّات» و»الكعابة» و»العكز» و»الدوامة» و»شق القنا» من أشهر الألعاب التراثية في ذلك الوقت، وقد ذكرها الأستاذ «محمد بن عبدالعزيز القويعي» - مؤرخ وباحث - كما ذكر لعبة «قزيز يا هندي» التي يردد فيها الصغار «قزيز يا هندي.. لبيك يا جندي.. عندك ما عندي.. إلى آخر اللعبة كما هي لعبة «يا خالي يا دلالي» التي ذكر أنها تعتبر من الغناء المسرحي المبكر للطفل سيما وهي تختص بالفتيات اللائي يرددن:

يا خالي يا دلالي

يا مطرقي وزراري

العبد أبو طرباقه

يشرب حليب الناقه

يا خالي يا دلالي

يا مطرقي وزراري

ولعبة «أحوج حاحوني» وهي للفتيات أيضاً حين يرددن:

أحوج حاحوني

في السوق لا قوني

معهم ولد عمي

ليجا يخطب أمي

خطيبةٍ قشرا

تلعب مع العشرا

أمي تناديني

تبي تحنيني

في عضيرة صيني

صيني على صيني

http://www.alriyadh.com/media/cache/a3/e1/a3e10b6f4ed06a619371480c87f7c3da.jpg
شد الحبل
زهر البساتيني

كما يذكر الأستاذ «محمد القويعي» أن لعبة الأم والذيب هي لعبة «يابونا جانا الذين» التي يلعبها الأولاد والتي أوردها الأستاذ «يوسف دوخي» في بحثه في رسالة الماجستير على أنها لعبة خاصة بالبنات، فيما أوردها «د. أحمد مرسي» على أنها لعبة شعبية مصرية يلعبها الأطفال بشكل تمثيلي، ولكنها تختلف في التسمية؛ إذ تسمى في مصر لعبة «الغراب النوحي» مع الاختلاف البسيط الذي لا يمس الفكرة العامة، وكذلك لعبة «جاكم سليسل جاكم»، و»جانا الغزيّل يردي يردي.. مكحلٍ بالوردي» وغيرها من الألعاب والأهازيج ك «سقلدح يا سقلدح»، و»الكوكبا يا لكوكبا»، وكذلك لعبة «أم تسع» المشهورة والتي يعلبها حتى كبار السن. وقد ذكر الأستاذ «القويعي» أن الباحث «أحمد عيسى» ذكرها في كتابه «ألعاب الصبيان عند العرب»، ونقل أن اسمها «القرق»، كما ذكر أن الأستاذ «أحمد الصباحي عوض الله» أورد في كتابه (فن المهارات والألعاب الشعبية) لعبة قريبة منها اسمها السيجة، كما ذُكر أن العلامة «أحمد تيمور» قد أورد بعض هذه الألعاب في كتابه (لعب العرب).

ويذكر الأستاذ «صالح بن محمد المزروع» - مؤرخ وباحث - أن لعبة (الصقلة) خاصة بالبنات، حيث يحمل اللاعب بيده حصوة بحجم التمرة الصغيرة تسمى «المصقال»، ويضع أربع حصوات على الأرض، ثم يبدأ بحذف المصقال عالياً، ويقبض حصاة واحدة، ثم يلتقط المصقال قبل سقوطه على الأرض، ثم يستمر واحدة واحدة وتسمى الأولى، ثم اثنتان اثنتان، ثم ثلاث وواحدة، ثم أربع تسمى «الطبة» ثم «الخال»، وهي وضع الحصوات على ظهر الكف بشرط ألا تقل عن اثنتين؛ فيشاور خصمه أين خالك فيختار إحدى الحصوات التي ظهر الكف فيقذف بالحصوات إلى أعلى، ويلتقف الحصاة المحددة بالخال، فإن نجح استمر إلى المرحلة الأخيرة، وهي مرحلة «العكف والجدة»، وذلك بثني الكف ووضع الإصبع السبابة على الوسطى بحيث يكون من نصف دائرة بارتكاز الإبهام والوسطى، ثم يدخل يده الأخرى من أسفل الذراع المرتكز فيقذف بالحصوات خارج القوس فيختار الخصم الحصاة التي يرى أنها في أصعب مكان وتمسى «الجدة»، حيث يقذف اللاعب المصقال إلى أعلى وسحب حصاة واحدة لإدخالها من خلال القوس بحركة فنية وسريعة.. إلى أخر اللعبة، وهي في الغالب تعد من ألعاب الفتيات، وما يجدر الإشارة إليه أن الصقلة تختلف عن «المصاقيل» التي يلعبها الأولاد التي تسمى «البرجون أو كرات «البلي»، كما ذكر «المزروع» ألعاباً أخرى انتشرت في منطقة وسط الجزيرة العربية ك «طاق طاق طاقية»، و»الطبة»، و»الحدل»، و»المرامى»، و»سبع الحجر»، و»البيه»، و»الخنابة»، وألعاب لا تكاد تحصر في كتاب أو تقرير عابر.

http://www.alriyadh.com/media/cache/12/27/1227678939f3ee8e3cfb9fea030b306e.jpg
«الصقلة» تمر بمراحل الطبة والخال والعكف والجدة
ألعاب مستوردة

قبل بضع عقود كانت ألعاب الأولاد تكاد تنحصر في الكرة واللعب ب «السياكل» والعكوس التي هي عبارة عن صور على شكل كروت يشتريها الصبيان ليتسابقوا فيما بينهم على طريقة «حط وأحط»، أو «طيرن»، حيث ترمى الكروت في الهواء والكرت الذي تظهر صورته هو الفائز.

وإذا عز وجود الكروت فإن أغطية علب المشروبات الغازية خير بديل لها، كما أن لعبة «علوك طرزان» إحدى الأماني بالنسبة للأطفال - رغم غلاء سعرها - ولذا كانت إحدى ابرز هدايا الطلاب الناجحين والمميزين في مدارسهم، حيث يتسابق الأولاد على الظفر بالعلكة التي تحمل رقم (1) أو على الأقل رقم (2)؛ في حين كانت الفتيات يلعبن أمام منازلهن «بُنياتي بُنياتي.. نعم يمه نعم يمه.. بجوزكم بجوزكم.. على مين يمه؟ على مين يمه؟»، و»عليا راحت.. راحت فين؟»، ولعبة «الدبق»، أو لعبة «الحكي»، وهي قصة تنسجها الفتاة من خيالها وتحكيها لزميلاتها على الرمل، حيث لا يوجد أدوات أو ألعاب تحاكي عناصر القصة، ولذا كان الأطفال في ذلك الزمان يتعايشون مع زمانهم بما توفره لهم بيئتهم، ولأن ألعاب البنات كانت رقيقة برقة مشاعرهن، فقد كان الأولاد على النقيض من ذلك ولا أدل على «شقاوتهم» إلاّ ملاحقتهم لسيارة الفليت وحمار القاز في أزقة المدن.

http://www.alriyadh.com/media/cache/bd/87/bd87c8075f0895881ea46ef8cb35747e.jpg
الكيرم لعبة هندية مشهورة بين الأجيال
جيل الثمانينات

مع بداية التواصل الحضاري والتجاري توفر لأبناء الثمانينات والتسعينات الهجرية ألعاب أخرى وفدت من الشرق والغرب؛ لعل أشهرها لعبة الورقة العالمية، حيث أبدع معها الناس ألعاب «البلوت»، و»الكين كان»، و»الباصرة» وغيرها ، كما عرفت مجتمعاتنا لعبة «السلم والثعبان»، و»الكيرم» - الذي انتشر في المقاهي والقهاوي بين السمّار والطرقية - وكل هذه الألعاب هندية الأصل؛ لحين ظهور لعبة ال»مونوبولي» - التي انتشرت في منتصف الثمانينيات الميلادية - كما انتشرت «الأتاري»، و»أتاري نجم»، و»كمبيوتر صخر»؛ لتبدأ التسعينات الميلادية بعالم رقمي جديد تمثل في ألعاب «السيجا» وال «سوبر نيتاندو»، و»البلاستيشن».

http://www.alriyadh.com/media/cache/6f/e4/6fe404f1b40b516349b13c8869681f64.jpg
شبان يتنافسون في»الملطاخ»
عالم تقني

ومع دخول الألفية الجديدة أصبح الطفل - للأسف - جزء من الآلة، بل جزء من خلية إلكترونية يتشعب، حيث تتشعب ويميل حيث تميل وهو في جلسته بين والديه وإخوته يحضر جسداً بلا روحٍ تتفاعل معهم وتبادلهم «السوالف» وأطراف الحديث، ففي حين كانت الألعاب - فيما مضى - تساعد الأطفال على التواصل الحي والمباشر مع معظهم وتزيد من مكتسباتهم وقدراتهم العقلية ومواهبهم وتعزز فيهم روح الجماعة والعلاقات الاجتماعية وتبرز فيهم شخصية القائد الموهوب؛ أصبح الطفل الآن محاصراً بأجهزة ال «آي بود»، وال «أي فون»، وال «جالكسي»، وال «بلاك بيري» التي تحمل له أكثر من ألف لعبة وربما ألف مسابقة يعيش معها الطفل ويتعايش مع رموزها وأبطالها وهو في مقعده لم يبرح مكانه، وهي ضريبة التسابق التكنولوجي والتقدم التقني التي لا يحمل الطفل معها جريرة والديه اللذين يحملانه كل أسبوع لإحدى الصالات المغلقة عله يرى في ألعابها ما لم يره في أجهزة ال «أي بود» وال «دي في دي»، ويتذكر كيف كان جده - وربما والده - يلعب عظيم ساري في ليلة ماطرة في أزقة قريتهم الصغيرة.

عيال اليوم

«كلٍ يلعب لحاله» ويخسر المواجهة دون أن يتأثّر

تبقى الألعاب والأناشيد والحكاوي جزءا من تاريخ الأمم والشعوب، كما هي الأشعار والقصص الإبداعية في الآداب والفنون التي تزامن كثير منها مع الحضارات والثقافات والقيم الإنسانية التي توارثتها الأجيال كابراً عن كابر حتى نقل الأولاد للأحفاد ما أدركوه من حياة الأجداد، حين كانت الألعاب والتسالي أحد منقولاتها التي ما زال الأطفال في أرجاء المعمورة كافة يعيشونها ويتعايشون معها برغم الغزو الإلكتروني الرهيب لعقلية وثقافة الصغار بمختلف مراحل طفولتهم المبكرة والمتأخرة.

جيل الألفية تجاوز «السيجا» و«سوبر نيتاندو» و«البلاستيشن» إلى «آي بود» و«أي فون» و«جالكسي» و«بلاك بيري»

وقد روي عن الرحمة المهداة عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم أنه كان يلاعب الصغار ويضاحكهم، كما سمح لعائشة رضي الله عنها أن تشاهد الأحباش وهم يلعبون بصحن المسجد، بل لقد سابقها عليه الصلاة والسلام، وحث الأنصار رضوان الله عليهم على الرمي ورمى معهم وشاركهم.

http://www.alriyadh.com/media/cache/b3/7c/b37c0b75b0984462fc3bd6b86ff93b3f.jpg
آيباد بديل الألعاب الجماعية
http://www.alriyadh.com/media/cache/69/a2/69a2fd3010e421234b302d911e10a895.jpg
نهاية «المصاقيل».. زعل وهوشة

[خيال مطير]

«العباءة».. من «على الرأس» إلى «الكتف» وتطريز ملفت

http://static2.ealriyadh.com/media/cache/ea/89/ea897744476d4a881a0b6fbbe75827d5.jpg
طريقة لبس المرأة للعباءة تغيرت عما كانت عليه قديماً

إعداد: حمود الضويحي

يعد لبس العباءة للمرأة في بلادنا سمة تميزها عن غيرها إذ تعد جزءا لا يتجزأ من شخصيتها ولصيقاً لها في حياتها اليومية، فهي رداء يلازمها منذ الصغر ولباس يسير معها في جميع مراحل حياتها الشخصية والعملية، وكذلك مختلف المناسبات التي تتطلب حضورها، هذا الرداء يتميز بأنه يغطي كامل جسد المرأة مما يظهر حشمتها حيث يخفى جميع معالم جسدها وفي ذلك اتباع للشريعة التي أمرت النساء بالستر.

عند استعراض لبس المرأة المسلمة للعباءة على مر العصور نجد بأنه أمر متبع وقد وعى هذا الجيل كالأجيال التي قبله وهو يرى المرأة تلبس العباءة ذات اللون الأسود مما يجعل الكثيرين يتساءلون لماذا اختير اللون الأسود بالذات، ولعل الإجابة تكمن في أن بداية لبس العباءة جاء امتثالاً لأمر الله تعالى بعد أن نزلت هذه الآية (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما).

المرأة تولّت خياطتها في المنزل قديماً.. واليوم ظهرت مشاغل متخصصة تلبي كافة الرغبات

عند استعراضنا للبس العباءة بين زمنين نجد أن هناك فرقاً كبيراً في ذلك سواء في طريقة اللبس أو في طريقة خياطتها وما صاحبه من تطور في التفصيل، إلا أنه في النهاية نجد أن لبس العباءة أصل متجذر لا يمكن للمرأة أن تتخلى أو تستغني عنه فقد بات جزءًا من شخصيتها لا يمكنها التعايش من دونه.

تاريخ العباءة

ورد ذكر العباءة للنساء في كثير من العصور ففي العصر الأموي هاهي (ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية) زوجة الخليفة معاوية بن أبي سفيان وأم ولده يزيد قد أنفت من عيشة القصور التي تحد من تنقلها واختلاطها ببني جنسها في البادية، حيث باتت تعيش في قصر مغلق لا يحوجها إلى لبس العباءة حيث لا ترى أحداً، فقد نقلها معاوية من البادية وأسكنها قصراً في دمشق، وقد سمعها معاوية وهي تنشد هذه الأبيات:

لبيت تخفق الارياح فيه

أحب الي من قصر منيف

ولبس عباءة وتقر عيني

أحب الي من لبس الشفوف

وأكل كسيرة من كسر بيتي

أحب الي من أكل الرغيف

وأصوات الرياح بكل فج

أحب الي من نقر الدفوف

وكلب ينبح الطرّاق دوني

أحب الي من قط أليف

وخرق من بني عمي نحيف

أحب الي من علج عنوف

خشونة عيشي في البدو أشهى

إلى نفسي من العيش الظريف

فما أبغي سوى وطني بديلاً

فحسبي ذاك من وطن شريف

فما كان منه إلا أن حقق لها رغبتها فطلقها وأرجعها إلى أهلها معززة مكرمة، كما كان الخمار ملازماً للعباءة التي تلبسها المرأة ولونه هو لون العباءة أسود وقد ورد في قصة ذلك التاجر الكوفي الذي حضر إلى المدينة في العهد الأموي كي يبيع ما معه من بضاعة فيها الخمار الأسود الذي وجد كساداً حتى شكا ذلك لصديقه الشاعر (الدارمي) الذي اشتُهِرَ بالتغزل بالنساء الجميلات، ولكنه ترك ذلك بعد تقدمه في العمر وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة فقال له: لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها كلّها. فنظم الدارمي بيتين من الشعر قال فيهما:

قُلْ للمليحةِ في الخِمارِ الأَسودِ

ماذا فَعَلْتِ بناسِكٍ مُتَعبِدِ

قدْ كانَ شَمّرَ للصلاةِ ثيَابَهُ

حتى وَقفْتِ لَهُ بباب المَسجدِ

فشاع الخبر في المدينة أنّ (الدارمي) رجع عن تنسكه وزهده وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق امرأةٌ إلا واشترت من التاجر لها خماراً أسود.

مسمى للمرأة والرجل

كان مسمى ( العباءة ) فيما مضى يطلق على العباءة التي تلبسها المرأة ( والمشلح ) الذي كان يلبسه الرجل أيضاً إلا أن الاختلاف في طريقة اللبس والخامة التي تصنع منها العباءة وكذلك الألوان فعباءة المرأة تلبس على الرأس إلى أخمص القدم بحيث تستر جميع البدن وتكاد أن تمس الأرض عند المشي، أما عباءة الرجل فإنها تلبس على الأكتاف إلى الكعبين، كما تختلف عباءة المرأة أيضاً بأنها تصنع من الحرير أو القماش الناعم بعكس عباءة الرجل التي كانت تصنع من الصوف غالباً وتتميز بخشونتها، وأخيراً فان لون عباءة المرأة واحد وهو اللون الأسود أما الرجل فعباءته يختارها من أي الألوان شاء ، وكدليل على أن الناس منذ زمن قريب كانوا يطلقون على ما يلبسه الرجل من ( مشالح ) عباءة هو قولهم في المثل العامي الدارج ( ما في العباة رجال ) أي أن هذا الرجل الذي يلبس ( المشلح ) الذي يعني تمام الشخصية لمن يلبسه لا يتسم بعلامات الرجولة من شهامة أو كرم أو غيرها من الأفعال الحميدة التي تدل على صاحب الوجاهة، وقد كان جل الناس قبل نصف قرن يلبسون ( العباءة ) أثناء خروجهم من المنزل ونادراً ما تجد من الرجال من لا يلبسه فقد كان سمة تلازم الرجال خصوصاً كبار السن منهم ولكنها الآن باتت عادة كادت أن تتلاشى حيث اقتصر لبسه على كبار المسؤولين أو في المناسبات الكبيرة كالأعياد أو الزواجات أو أثناء تأدية كبار السن لصلاة الجمعة، ومع تقدم الوقت وفي عصرنا الحاضر بات الجميع يطلقون على ما يلبس الرجل من عباءة اسم ( مشلح ) أو ( بشت ) وصار مسمى ( العباءة ) أو ( العباية ) خاص بما تلبسه النساء.

قماش العباءة

لم تكن النساء فيما مضى يهتممن بقماش العباءة وذلك لقلة ذات اليد قديماً اذ كان الهدف هو الستر والاحتشام لذا فقد كان قماش العباءات خشناً وغليظاً ، ومع مرور الوقت وتحسن الحالة المعيشية بدأت ترد إلى البلاد العديد من العباءات ذات القماش الجيد والسميك الذي يمتاز بثقله ولكن لونه الأسود كان قاتماً وغير صاف اذ يخالطه شيء من اللون الاحمر، وبعد ذلك تدفقت إلى الأسواق عباءات ذات أقمشة جذابة ذات ألوان شديدة السواد ( نقية السواد ) وصارت ذات ملمس أنعم، وأخيراً بات يرد قماش من الحرير، وجميع العباءات كانت تستورد وتصل جاهزة بقياسات مختلفة بحيث تقوم كل امرأة بتقصير العباءة أو تضييقها عن طريق الذهاب بها إلى الخياطة في منزلها أو تقوم هي بهذا العمل ان كانت تحسن الخياطة وتملك ( مكينة ) خياطة في منزلها، وفي وقتنا الحاضر صارت العباءات تخاط ويجرى تفصيلها في مشاغل خاصة بعد استيراد القماش الخام ويتم تحديد سعر كل عباءة بناءً على نوعية القماش وطول العباءة وطريقة تفصيلها.

سن العاشرة

عادة ما تبدأ الأمهات تعليم بناتهن لبس العباءة منذ الصغر وقبل أن تحتجب عن الرجال، وغالب الأمهات يبدأن في إلباس بناتهن العباءة منذ سن العاشرة ، بحيث لا يسمح للبنت الصغيرة الخروج من المنزل للعب مع أقرانها أو للذهاب مع والدتها إلى الأهل والجيران أو المدرسة إلا بعد لبس العباءة ، وكثيراً ما يصاحب ارتداء البنت الصغيرة للعباءة وتسترها صدمة لأبناء الجيران أو الحي والاقارب بحيث تنقطع الصلة بالبنت ويصعب التواصل معها وذلك لاحتجابها خلف الابواب في البيت وخلف العباءة عند الخروج، وقد قال الشاعر محمد النفيعي مصوراً ذلك الوضع الذي عاشه ككثيرين أمثاله في قصيدة منها :

عهدي بها من قبل تلبس عباية

وأنا بعد قبل البس شماغ وعقال

طفلين نتهجّى حروف البداية

الله يا محلا سواليف الاطفال

كانت لنا في كل شارع حكاية

وكنّا نقول علوم ما هيب تنقال

وفي البدايات تجد البنت صعوبة بالغة في طريقة اللبس والتأقلم مع هذه العباءة ولكن بمرور الأيام تعتاد البنت على ذلك وتتقن طريقة اللبس وسرعان ما تتعود على ذلك وتتأقلم عليه، وان كان بعض البنات الصغيرات يجدن الحرية في لبس العباءة التي لا تستر سائر البدن بل تكون على الكتف إلى أخمص القدم بينما ترتدي الحجاب الذي يظهر وجهها وتستمر على ذلك إلى بلوغ سن الثانية عشرة، ولكن إدارات مدارس البنات تطلب من الطالبات في بداية الصف الرابع الابتدائي وهو سن العاشرة الحضور بالعباءة وتبدأ في مساءلة الطالبة عند نسيان ذلك أو مخالفته من أجل تعويد الطالبات الصغيرات على اللبس المحتشم منذ الصغر.

طريقة اللبس

عندما نطالع صورة قديمة لبعض المشاهد اليومية في عدد من المدن والقرى منذ أكثر من خمسين عاماً تجد أن لبس المرأة ل ( العباءة ) يختلف على ما هو عليه الحال الآن ففي السابق كانت موضة لبس العباءة من أعلى الرأس إلى منتصف الجسم بحيث تقوم المرأة بلبس العباءة إلى أن تتدلى على الأرض ومن ثم تقوم بلف طرفي العباءة على ساعديها إلى أن ترتفع إلى منتصف الجسم وتضم طرفيها إلى اليد اليسرى وتكاد تكون تلك الطريقة السائدة آنذاك كالموضة خصوصاً بين كبيرات السن، وبعد ذلك تغير الحال منذ عقود قريبة وصارت العباءة تغطي جميع جسد المرأة وهو الحال الذي نراها عليه في أيامنا هذه ، بل ان العديد من النساء وخصوصاً من كبيرات السن بتن يرتدين عباءة مغلقة كالثوب بحيث يكون لها مدخل للرأس والأيدي فقط ومقفلة من جميع الجوانب وتلبس كالثوب وهي بذلك تكون سهلة اللبس والخلع ولا تختلف عن بقية العباءات بل هي مثلهن ساترة.

فخر واعتزاز

لا زالت العباءة مصدر فخر واعتزاز للمرأة المسلمة خصوصاً في بلادنا التي باتت جزءا من هويتها وعلامة الستر والحشمة، ومحل تقدير واحترام لمن يراها فالمرأة التي ترتدي العباءة المحتشمة مصدر فخر لوليها من زوج وأب وأخ وقريب فهي تعني الحشمة والعفاف، وحتى المرأة الأجنبية التي تزور المملكة أو تقيم فيها نجدها تلتزم بالتعليمات والتي منها ضرورة ارتداء العباءة الذي هو زي معتمد للمرأة في البلاد، وقد تغنى الكثير من الشعراء في حشمة المرأة السعودية التي ترتدي العباءة.

موضة

مرت العباءة لدينا بتحولات كبيرة مثلها مثل أي نوع من الملبوسات، فالعباءة السعودية كانت لها خصوصيتها وطبيعتها التي ميزتها عن بقية أنواع العباءات، فظهر من النساء من تعمد إلى تفصل عباءة خاصة للأعراس والمناسبات بها من التطريز الشيء الكثير والمكلف وعباءة أخرى عادية لبقية الأيام ، كما تمكنت الموضة من العباءة تمكنًا كبيرًا وخرجت العباءة عن قالبها المألوف بموديلات وألوان وقصات غريبة مريبة تدعو للدهشة والاستغراب وظهرت أنواع جديدة مثل عباءة ( الكتف ) و( الجناح ) و( الهيلة ) و( المزوية ) و( المبرج ) و( المعصم ) و( المخصرة )، مما ادى إلى وجود لجان مختصة لعمل حملات ميدانية موسعة على محال بيع وتفصيل العباءات لرصد تلك المخالفات والتعامل معها، الأمر الذي يستدعي تدخل الآباء والأزواج في الحد من هذه الظاهرة.

http://www.alriyadh.com/media/cache/ec/d8/ecd8453781087b87199e8fdb1f1c2f9d.jpg
امرأة تسير في الشارع مرتدية العباءة على الرأس

http://www.alriyadh.com/media/cache/3d/42/3d42baffc2886a835f6dc113307764cf.jpg
عباءة الأمس بساطة في اللبس والخياطة

http://www.alriyadh.com/media/cache/59/9f/599f73638edce503daa8d61a49c71182.jpg
عباءة قديمة مستوردة من دمشق

http://www.alriyadh.com/media/cache/c4/54/c45404fb5ee1b4be7f932b087f108665.jpg
موضة رفع العباءة قليلا عن الارض خلال المشي قديماً

[أستاذ الحب]

https://www.youtube.com/watch?v=y4oQrbvHnvc

كابتن ماجد كان شي غير طبيعي

[مجيد الجنابي]

في حربنا مع إيران تم أسر

مجموعه من الشباب الصغار

جائوا على دراجات ناريه يضعون

على رؤوسهم ربطه كتب عليها ..

الطريق إلى كربلاء وعندما سئل

عن الأمر قالوا إن من ارسلوهم

قالوا لهم أن كربلاء تقع خلف تلك

التله وعليكم تحريرها من الكفر

قتلة الإمام الحسين عليه السلام

وهذا الذي جاء بهم ..

عقول فارغه تعبئت بخرافات

ممن شوهوا الدين وحرفوه

فكان مصيرهم الوقوع في الأسر

لسنوات طويله

[السيد زيني]

بمناسبة ايام الحج
هناك شيئ من الذاكرة احمله لكم

فقد كتب الله لي ان احج قبل حوالي 38 سنة
وكان ذلك بعد تخرجي من المرحلة المتوسطة
وذهبت مع اثنان من ابناء عمي وقررنا الحج على الاقدام
وكانت بفضل الله من ايسر واجمل تأدية لفريضة الحج
حيث كنا نتشارك مع الجميع في كل شيئ ونفترش الارض
ونرشد من يريد معرفة عنوان معين ونساعد من لم يتحدث العربية
اسال الله ان يتقبلها عنده ويضاعف لنا اجرها ويبلغنا الحج اعوام عديدة

[خيال مطير]

«خروف العيد».. من «اذبح في بيتك» إلى «أقرب مسلخ»!

http://static3.ealriyadh.com/media/cache/04/a4/04a4c30a6a6443bbffb530cfa4747dea.jpg
سوق الماشية في بريدة منتصف التسعينيات الهجرية



إعداد:حمود الضويحي



كان الناس قديماً ينتظرون عيد الأضحى بفارغ الصبر، حيث تغمرهم بقدومه فرحتان الأولى وهي الكبرى فرحة يوم العيد، الذي هو بهجة لجميع المسلمين، أمّا الثانية فهي فرحة استطعام اللحم الذي حرموا منه طوال العام إلاّ في مناسبة زواج أو قدوم مسافر يحتفى بعودته أو ما شابه ذلك، ومع قدوم العيد يسارع كل منزل من الميسورين إلى تقديم أضحيته تقرباً لله تعالى، فيشبع أهل هذا البيت من اللحم، كما أن المنازل التي لا يسعفها الحال لذبح الأضاحي يصيبهم منها جانب، فيتلقون الهدية من الجيران أو الصدقة، وهكذا فالجميع تغمره الفرحة سواءً قدّم أضحية أم لم يقدم.
«طعمة الضحية» «ضلعين وكرشة» مربوطة ب«مصير» توزع على الجيران والفقراء والمساكين

ويسبق يوم عيد الأضحى برنامج حافل من الاستعدادات، خاصة شراء الأضحية وتحديدها، حيث يعمد بعض الموسرين ممن يملك المواشي إلى تحديد أضحية العيد فيقول مثلاً هذه ستكون أضحيتنا لهذا العام، فيتم الاعتناء بها أكثر من غيرها، وذلك بتقديم أطيب العشب والماء، ويعتني بنظافتها وتسمينها، أما البعض الآخر فيحجز أضحية العيد لدى من يربيها لهذا الغرض، ويوصّي عليها صاحبها بأن يغدق عليها الطعام، وقد يأخذ صاحبها من المشتري قيمة ما يقدم لها في هذه الفترة من طعام وعناية، فيزيد في السعر من أجل ذلك، بينما يترك آخرون شراء الأضحية إلى ما قبل يوم العيد بيوم، فيشتريها من السوق الذي تجلب إليه، ولكنه قد لا يجد ما يرغب فيه فقد سبقه الآخرون لحجز الجيد منها والسمين، وكم تكون فرحة أهل المنزل كبيرة إذا ما أحضر الأب الأضحية وأدخلها منزله قبيل العيد، حيث تكون فرحة الصغار هي الأكثر، مما يجعلهم يلازمونها ملازمة الظل لصاحبه، فهذا يعبث بصوفها وهذا الصغير يركب على ظهرها، بينما يفرد لها في زوايا المنزل مكاناً تبيت فيه وتتغذى، فهي محل إكرام الجميع بمبادرتهم لإطعامها وتقديم الماء لها، وقد يبلغ الاهتمام بها إلى حد تنظيفها ووضع "الحناء" على مقدمة رأسها الذي يحول شعر مقدمة رأسها إلى الأحمر، ويعد الصغار الليالي والأيام في انتظار يوم الحسم وذبحها في "كرنفال" فرح يشهده جميع أفراد العائلة.
http://www.alriyadh.com/media/cache/05/26/052647040f16e331f355d2ff8392fab8.jpg
الكبدة والمقلقل فطور العيد بحضور الجميع
http://www.alriyadh.com/media/cache/1b/94/1b94fe48a02dd56683ccaa04bc2b329b.jpg
سوق الأضاحي في المجمعة عام 1971م
اذبح الضحية
وتبدأ استعدادات الناس ليوم العيد في اليوم الذي يسبقه، فيعدون السكاكين و"المسن" الذي تشحذ به السكاكين كي تكون حادة، ولتريح الأضحية عند الذبح، وتسهل عمل من يباشر السلخ والتقطيع، كما تعد القدور ويهيأ مكاناً للذبح ويكون يوم العيد كيوم الملحمة الكبرى التي يسيح فيها الدم في الشوارع من كثرة ذبح الضحايا تقرباً لله تعالى، فقد كان الناس قديماً يذبحون في منازلهم أو مزارعهم، فلم يكونوا يعرفون "المسالخ" التي عليها حال الناس اليوم، ولا يبدأ الذبح إلاّ بعد أداء صلاة العيد، فالكل يعلم بأن من ذبح قبل الصلاة لا تكون ذبيحته أضحية بل طعام له ولأهل بيته، لذا تجد الجميع يتهيأ لأداء صلاة العيد، فيذهب إلى المصلى ويؤدي الصلاة، ومن ثم يستمع إلى خطبة العيد، بينما يخرج البعض مسرعاً إلى منزله فور الانتهاء من صلاة العيد كي يذبح أضحيته.
حالياً يستلم الشخص أضحيته مقطعة وجاهزة من دون تعب وتنظيف.. ولكن بلا ذكريات!

وعند الذبح يجتمع أهل المنزل ليمسكوا بالذبيحة وجعلها على جانبها الأيسر، بينما يتولى الأب غالباً عملية الذبح، حيث يكون قد أمسك منذ دخول شهر ذي الحجة عن أخذ شيء من شعره أو ظفره إتباعاً للهدي النبوي ومن ثم يقول: "بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك"، ويذبح الأضحية ويسيل الدم أمام مرأى أهله صغاراً وكباراً، وكم تكون فرحة الجميع بذلك كبيرة، ثم يأتي دور سلخ الأضحية وتعليقها ويتقاسم الحضور الأدوار فيسلخ اثنان الذبيحة بينما تقوم النساء بالتنظيف وتجهيز قدر كبير لوضع اللحم فيه، وعند فتح البطن تتلقف النساء "المعلوق"، وهو الكبد والرئتان والقلب، حيث يتم طبخهما أولاً ويكون أول شيء يؤكل من الأضحية، وربما أكل من يسلخ قطعة نيئة من الكبد، خاصةً من كبار السن الذين قد دأبوا على ذلك منذ الصغر، وبعد فترة يأكل الجميع من الكبدة، وتكون أول شيء يؤكل من بعد صلاة العيد اتباعاً للسنة أيضاً.
http://www.alriyadh.com/media/cache/a0/60/a06002689bb7f2f371ae4aa1fa3785ee.jpg
الأفلاج عام 1394ه حيث يستعد الجميع لذبح الأضاحي مع إشراقة يوم العيد
حميس اللحم
وعند بدء تقطيع اللحم يشوي بعض الأبناء اللحم على الجمر، ويصنع طعام ثالث من الأضحية وهو "الحميس"، وهو عبارة عن قطع صغيرة من اللحم تطبخ مع بعض البصل والطماطم وتؤكل بالخبز، وهناك فريق من الحضور تكون مهمته "تحسيس" الرأس و"الكرعان"، وذلك باحراق الشعر الموجود بهما على النار وحكها بسكين أو أي حديدة حتى يبقى الجلد المحيط بهما ويختفي الشعر، ويتم الاحتفاظ بها لاعداد وجبة "كوارع" في آخر النهار، والعجيب أن الأضحية يستفاد من كل شيء فيها تقريباً في ذلك الزمن، فإضافةً إلى لحمها يُفاد من جلدها لاستخدامه "جاعد" بعد دبغه للجلوس عليه أو استخدامه كقربة للماء، وما فاض من حاجة اللحم لهذا اليوم فإنه تتم الإفادة منه بعمل "القفر"، حيث أنه لم تتوفر في ذلك الوقت ثلاجات لحفظ اللحم، فيقومون بتجفيف اللحم بعد أن يقطعونه إلى شرائح وتعليقه على حبال الليف بعد تمليحه، فيجف اللحم فيسمى "قفر" أو "قديد"، ويتم طبخه في قابل الأيام مع الطعام في الأكلات الشعبية المشهورة ك"المطازيز" أو "المرقوق"، والتي تحلو في أيام البرد ولياليه أكثر.
وبعد أن ينهي الجميع مراسم ذبح الأضحية في صباح العيد الذي كانت فعالياته مفرحة يتجهون إلى الراحة من بعد صلاة الظهر، والبعض منهم يأخذ قيلولة، وفي المساء يكون اجتماع الأقارب في منزل أكبرهم غالباً، فيقدمون العديد من الطبخات التي تحتوي اللحم، ويقدمون أيضاً بواقي ما طبخ في صباح العيد من "الحميس" و"الكبدة" والمقلقل"، فتكتظ الموائد بأنواع الأطعمة، فيكون جل ما يقدم عليها من اللحوم في فرحة وأنس، حيث تستمر المسامرات إلى ساعات الصبح الأولى، فيقضون الوقت في الأحاديث الممتعة والشيقة بينما يدور الأطفال بينهم في لهو ومرح حتى تخور قواهم من التعب ويداعب أجفانهم النوم.
مسالخ حديثة
وكان الناس قديماً يتولون بأنفسهم ذبح أضحيتهم في منازلهم في حضرة الأهل جميعاً، وكانوا يستمتعون بذلك ويحسون بطعم العيد الحقيقي، وذلك عندما كانوا يقطنون في بيوت الأحياء القديمة الطينية والشعبية، ولكن بعد تقدم الزمن وتوسع المدن التي دبت إليها الحضارة صار الناس أكثر مدنية من ذي قبل، فانتقل الناس من تلك الأحياء إلى الحديثة، وسكنوا الفلل التي صار من الصعب عليهم فيها أن يفعلوا ذلك، حيث لم يعد يتوفر بها مكان للذبح والسلخ، لذا انتشرت في العاصمة الرياض المسالخ، وزاد الطلب عليها، خاصةً في يوم عيد الأضحى، حيث يصطف الناس بالآلاف في اليوم الأول، من أجل ذبح أضحيتهم، وقد ساعد على ذلك تدني أجرة الذبح بالنسبة إلى العميل، فهي تتراوح بين العشرين إلى الثلاثين ريالاً، حيث يحظى العميل بخدمة الكشف على الذبيحة من قبل الطبيب البيطري الذي يشرف على عملية ذبحها للتأكد من خلوها من الأمراض التي تنتقل إلى الإنسان، كما صار العميل يأخذ ذبيحته مقطعة وجاهزة ومغلفة، وهو بذلك يتخلص من تعب الذبح وتنظيف آثاره في المنزل.
أنواع مختلفة
وتدرجت أسعار الأضاحي في الارتفاع، فقد كانت في السابق -أي منذ أكثر من نصف قرن- تقل عن المائة ريال، أما في وقتنا الحاضر فقد تجاوزت الألف بكثير، كان بعض الناس سابقاً لشح الأرزاق في سنوات غابرة لا يضحي؛ بسبب أنه لا يستطيع دفع قيمة الأضحية، بينما يشترك أكثر من شخص في أضحية، أو قد يتشاركون في رأس من الإبل أو البقر، والذي يجزئ عن سبعة أضاحي، لذا كان الناس في ذلك الوقت حريصين في عملية الذبح والسلخ، بحيث لا يرمون أي شيء من الأضحية، بل جميعها يؤكل، وحتى الأحشاء تنظف جيداً وتوزع مع اللحم الذي لا يوزع أعضاءً بل قطع صغيرة جداً، حيث ينال الجار أو القريب أو المستحق للصدقة قطعة بمقدار الكف أو أكبر قليلاً، فقد تكون القطعة من اللحم التي توزع تحتوي على ضلعين فقط وقطعة من الكرش أو الرئة تلف ب"مصير"، وهو قطعة من الأمعاء بمقدار نصف المتر تقريباً، وتسمى تلك القطعة من اللحم "طعمه"، يطير بها الصغار إلى بيت الجيران والأقارب والفقراء والمساكين، فالكل يكون له نصيب من هذه الأضحية، بينما يبقي صاحب الأضحية شيئاً يسيراً منها ليأكله ويحتفظ بباقيه ليحفظه لقادم الأيام.
وتوفرت في عصرنا الحاضر كثرة الأنعام، وأصبح سعرها في متناول أغلب الناس ممن يريد أن يضحي، فالأسواق تعج بأنواع مختلفة متدرجة السعر، أغلاها هو "النجدي" الذي يتراوح سعر الجيد منه من (1500- 2000) ريال، يليه "النعيمي" بأقل سعر منه، ثم "السواكني" و"الرفيدي"، وأخيراً "البربري"، كما أن هناك من يستطيع أن يوكل عدداً من الأفراد والمؤسسات الخيرية التي تتكفل بشراء الأضحية عنه وذبحها وتوزيعها على الفقراء داخل أو خارج المملكة، لكن كثيراً من الناس لا يمكن أن يوكل غيره في الشراء والذبح والتوزيع، فذلك يقتل عنده فرحة العيد، فهو يرى أن يباشر بنفسه عملية الانتقاء والشراء ومن ثم الذبح في منزله والتلذذ بذلك ولو خسر أضعاف قيمة التوكيل.
مواقف لا تنسى
وفي يوم عيد الأضحى لابد أن تحدث العديد من المواقف الطريفة والذكريات، خاصةً أثناء شراء الأضحية أو عند ذبحها، وكثير من الناس يحملون في ذاكرتهم العديد من هذه المواقف، ومنها أن شخصاً أراد أن يشتري أضحية فاستقل سيارته في بداية ظهورها وخرج من قريته بصحبة ابنه الأكبر في عصر "يوم عرفة" متوجهاً إلى البر لشراء أضحية من بعض معارفه من البادية، واحتياطاً حمل معه ما يمكن أن يفطر عليه من ماء وطعام فهو صائم في ذلك اليوم الفضيل، وبعد فترة من المشي صادفته منطقة رملية فلم يستطع أن يجتازها، فقد علقت إطارات سيارته في الرمل، وصار من الصعب عليه إخراجها، فصار يحاول طويلاً حتى أدركه الليل فأفطر وبقي في سيارته مع ابنه، وكانت السيارات في تلك الفترة شحيحة فلم يمر بالقرب من يستطيع أن ينجده، فنام هو وولده بالقرب من السيارة واستيقظ على حر الشمس وبقي حتى حلول الظهر، فجاءه الفرج حيث مر بالقرب منه سيارة فلوح لها ونادى بأعلى صوته فتوقفت ونزل من فيها وتم إسعافه وإخراجه من الرمل، فذهب إلى غايته فاشترى خروف العيد، وعاد هو وولده مسرعاً إلى بيته قبيل العصر، ووجد أهله في حالة قلق عليه ولكنهم حمدوا الله على سلامته، فذبح أضحيته وعاهد نفسه على أن يشتري ذبيحة العيد قبل العيد بأيام، فقد فاتته صلاة العيد وفرحة الذبح بعده مباشرة.
ومن المواقف الطريفة هو هروب خروف العيد وملاحقته حتى الإمساك به بعد جهد جهيد من قبل أهل البيت والجيران، وقد يصاحب عملية الذبح جرح أحد من يتولى السلخ، أو أن تصيبه الذبيحة بأذى كأن تطأ رجله عند الإمساك بها أو أثناء الذبح أو أن تنطحه بقرونها، فكثيراً ما يصاب البعض بإصابات من جراء ذلك، والبعض منها قد يستلزم الذهاب به إلى المراكز الصحية التي تستقبل العديد من الحالات في كل عيد أضحى.
المسلخ بدلاً عن البيت
ونظراً للطلب المتزايد على المسالخ من أجل ذبح المواشي في عاصمة مترامية الأطراف كالرياض، زاد عدد المسالخ بعد أن كانت مسلخاً وحيداً، فانتشرت في العديد من أحيائها لمواجهة الطلب المتزايد، فقد أنشئ فيها مسالخ آلية تستقبل عشرات الآلاف في أيام عيد الأضحى المبارك، تُشرف عليها الأمانة، بل انتشرت نقاط ذبح مؤقتة لهذا الغرض، إضافةً إلى السماح لبعض المطابخ بتقديم هذه الخدمة لسكان الأحياء التي لا يوجد بها مسالخ أو تواجه ضغطاً متزايداً خلال أيام عيد الأضحى، وكذلك الأمر بالنسبة إلى المدن الأخرى والمحافظات، وبذلك فقدت معظم المنازل في مدن المملكة لذة العيد الحقيقة، والتي من أبرز فعالياتها اجتماع الأسرة لذبح أضحية العيد في المنزل بعد صلاة العيد فوراً، حيث يكون الجميع مستيقظاً منذ طلوع الشمس من أجل هذه الغاية، بينما صار الأمر مختلفاً بعد أن صار الناس يتوجهون إلى المسالخ للذبح، فقد لا ينتهي الذبح إلاّ مع قرب أذان الظهر أو العصر ويكون من في المنزل في سبات عميق، لكن في العديد من القرى والمدن الصغيرة والأرياف مازال الناس متمسكين بالذبح في منازلهم أو في مزارعهم كعادة الناس قديماً، ولا يمكن أن يذهبوا إلى المسلخ الذي يوفر الوقت والجهد، فالعيد عندهم هو احتفال الأسرة واجتماعها وحضورها لعملية الذبح ومباشرة إعداد الطعام من ذبيحة العيد وتقطيع اللحم وتوزيعه مباشرة على الأهل والجيران والمستحقين.

http://www.alriyadh.com/media/cache/1b/b6/1bb6fc974502804307bdfae494d1e047.jpg
القفر وسيلة حفظ اللحم معلقاً للهواء في زمن لم يكن هناك ثلاجات
http://www.alriyadh.com/media/cache/55/d2/55d2f4b9082f9c0fa435ba472c107702.jpg
تبادل لحم الأضاحي عادة مجتمعية لا تزال قائمة بين الجيران
http://www.alriyadh.com/media/cache/f8/e5/f8e5ea97491e736f5bd62e6f5f04d9a7.jpg
المسالخ أراحت الناس من عناء الذبح لكنها غيّبت فرحة العيد
http://www.alriyadh.com/media/cache/a3/07/a30791037f926d565945f44fabaeab79.jpg
مشهد ذبح الأضحية يحضره الجميع في حوش المنزل القديم
http://www.alriyadh.com/media/cache/d7/46/d7469a84a1a33173c312c414dfe9b8d3.jpg
أمانة منطقة الرياض وفّرت نقاطاً موقتة لاستلام وتسليم الأضاحي

[السيد زيني]

فعلا اخوي خيال
افتقدنا لروحانية ذبح الاضاحي في منازلنا
وجمال مشاركة ابنائنا اداء هذه الشعيرة

[خيال مطير]

https://arb.rt.com/media/pics/2016.08/original/57b6f586c36188cb1f8b458c.jpg
الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي

https://arb.rt.com/media/pics/2016.08/original/57b6f68cc36188bb1f8b4578.jpg
الرئيس التركي رجب طيب أردوغان

[خيال مطير]

صحيفة المرصد:انتشر مؤخّراً على شتّى مواقع التواصل الاجتماعي فيديو قديم، يُظهر الفنان محمد عبده في تجربته التمثيليّة الوحيدة في مسلسل “بحر الأماني”.

ووفقاً لموقع”لها”أشاد متابعي مواقع التواصل بتمثيل عبده عندما كان شاباً، واتقانه اللهجة الحجازية، اضافةً الى أناقته.

وتجدر الاشارة الى أنّ مسلسل “بحر الأماني” من تأليف لطفي زيني، وسيناريو فهيم القاضي، وإخراج نور الدمرداش. كما صُوّر المسلسل في القاهرة في العام 1969، وعُرض على التلفزيون السعودي في السبعينيات.
https://www.youtube.com/watch?v=4tnRfw5ZMLo

[ملكة الرواسي]

صور نادرة للملك عبد الله رحمة الله علية
http://i491.photobucket.com/albums/rr276/w3030/3223.jpg
..
https://lh5.googleusercontent.com/-q1P0avDrZvE/TqfDQlHrHZI/AAAAAAAAEx4/FLtVoqqWPXc/s630/image026.jpg
..
http://www.waraqat.net/2011/10/king_abdullah31.jpg
..
http://www.twitmail.com/users/192454745/696/related/image033.jpg
....
http://www.waraqat.net/2011/10/king_abdullah29.jpg
...
http://alajman.net/up/uploads/32ac0717a6.jpg

[عابره]

https://www.youtube.com/watch?v=XPHz7ZETxOY

اللي يتذكرها من اطيب الطيبين

[عابره]

https://www.youtube.com/watch?v=1Kd0aM8YejE


اللي يتذكرها يحط لايك ههههههه استغلال

[عابره]

https://www.youtube.com/watch?v=dTE_ZWHBuaw


سبحان الله ماكنت اشوفها الا وانا مريضه أكون غايبه واشوفها

[عابره]

http://f.top4top.net/p_3388t7va0.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://a.top4top.net/p_338u13rr1.jpeg (http://up.top4top.net/)


http://d.top4top.net/p_338c1yyv1.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://c.top4top.net/p_338jqxa70.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://d.top4top.net/p_338pdadk1.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://a.top4top.net/p_338swpc20.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://b.top4top.net/p_338zcjt21.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://a.top4top.net/p_338iqyst0.jpg (http://up.top4top.net/)

http://b.top4top.net/p_338ulgl21.jpg (http://up.top4top.net/)

http://c.top4top.net/p_3384b69d2.jpeg (http://up.top4top.net/)


الصور هذي تقريبا من 14 سنه ياسرع الاياام
كنها امس الله يرحم الامير عبدالرحمن بن سعود ويطول في عمر الامير سعود بن تركي
اجمل الايام ايامهم

[عابره]

اليووم حنيت للماضي وبقوه وقاعده اتذكر وحبيت اذكركم
شوي بالزمن الجميل.. مع السلامه

[خيال مطير]

يعطيكِ العافيه لجين

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=rPJdXpBuHNY

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=1MP7wn2qHq0

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=UYV4fPvvTbk

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=iv1lPH9tNcA

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=z1Lq1Hgwuts

[خيال مطير]

من الذاكره

الملك سعود يستقبل الملك فيصل ملك العراق (1956/9/21)

https://www.youtube.com/watch?v=KSE3tf47Vk0

[خيال مطير]

من الذاكره
الملك فهد وعبدالله والأمير سلطان زيارة خاصة الى القصيم

https://www.youtube.com/watch?v=ax-MyCu_vWE

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=9qSORErn4PI

السعودية عام 1947م

[خيال مطير]

صور لمنشورات وقصاصات قديمة للأعلانات الترويجية في الصحف السعودية في السبعينات والثمانينات الميلادية تعود بالذاكرة لفئة من السعوديين مع بداية انطلاقة التنمية في جميع مجالاتها ..


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_01359088753.jpg

​عطر الملك سعود الله يرحمه


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_11359088753.jpg

اول صورة لمجلس وزراء تم انعقاده


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_21359088753.jpg

وكيل سيارات جنرال موتورز بالسعودية


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_31359088753.jpg

وكيل سيارات كرايزلر


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_61359088753.jpg

باعشن وكيل شاهي وكبريت وسمن


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_71359088753.jpg

اقدم خريطة للجزيرة العربية لايظهر بها اسم الامارات ولا اليمن الجنوبي !! اثناء الاستعمار


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_41359088753.jpg

اعلانات مفروشات


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_51359088753.jpg

اعلانات محلات الهدايا في الحجاز


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_61359089034.jpg

الجفالي في اعلانات للأجهزة المنزلية


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_01359089246.jpg

شاي ربيع ايام صندوق الخشب


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_51359089034.jpg

شراب فيمتو في شكل قديم


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_81359088753.jpg

منتجات تايد قديما


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_01359089034.jpg

علبة تلوين شمعية قديمه


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_11359089034.jpg

كراسة الرسم القديمه


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_31359089034.jpg

احد المناهج الدراسية القديمة


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_21359089034.jpg

الطلاب في الطابور الصباحي وملابس على قد الحال.


http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/uploaded/2_41359089034.jpg

برنامج التغدية المدرسية بعهد الملك خالد رحمه الله.




(http://al-naddaf.com/PC-NDF/vb/newreply.php?do=newreply&p=35074&noquote=1)

[خيال مطير]

https://yazeednet.files.wordpress.com/2010/07/lelasu.jpg

من البرامج التي كانت تعرض في التلفزيون السعودي قديما في الثمانينات، شارك في تقديمه الممثل السعودي الراحل بكر الشدي ، اعيد تقديم هذا الجزء منه في العام الذي رحل به طلال مداح كفقرة من برنامج قدمته قناة ام بي سي لرثاءه .
من ضمن الحضور في هذه الجلسه الاعلامي جاسم العثمان ، المغني علي عبدالكريم ، الشاب رابح صقر .
هنا طلال – رحمه الله – يعزف للجمهور لا بآلة العود كما اعتدنا ولكن بآلة الكمان .


https://www.youtube.com/watch?v=Zl9wy4xltJs

[شموخ المشاعر]

طرح رائـع سلمت

وهذا مثل من عندي..

للبحر له ناس لفيحه/ يعرفون التوح من اليره
موب كل من تاح سريحه/ قال هذا خيط وبيّره
يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع
الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً..

[شموخ المشاعر]

عندما فُتح باب التطوع لنصرة فلسطين صورة من سوريا عام 1948

http://www.vb.eqla3.com/attachment.php?attachmentid=871031&d=1410777572

[شموخ المشاعر]

يقال / صورة لحجاج قادمين من اليمن الى مكة ..

http://www.vb.eqla3.com/attachment.php?attachmentid=884428&d=1416471955

[شموخ المشاعر]

راق لي الموضوع خيال
احلى تقيم لعيونك

[خيال مطير]

تسلمين أختي ماقصرتي
منورهـ ألمسَــــاحةة ..
راق ليــــ حضوررك ومرورك ألعطر ~

[خيال مطير]

من الذاكرهـ

https://www.youtube.com/watch?v=0d8GIEvWAY8

[خيال مطير]

https://i2.wp.com/arb.rt.com/media/pics/2016.08/original/57b6f56ec36188d01f8b4585.jpg?w=620&ssl=1

صدام حسين

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=aqwzyN-3-wk
_____________

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=-bS4N_Rn64Y

[خيال مطير]

بالصور.. داكوتا.. أول طائرة مدنية تحلق في سماء المملكة استقلها الملك عبدالعزيز

https://mz-mz.net/wp-content/up/06823b5e-4ecb-4617-b174-ba382edafb0e.jpg

شهد عام 1364 هـ تحليق أول طائرة مدنية في أجواء المملكة، استقلها الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود، وكانت أمريكية الصنع وأطلق عليها اسم “داكوتا”.

ونشر الحساب الرسمي لـ”ذاكرة الماضي الجميل” على “تويتر”، صورا للملك المؤسس وهو يستقل الطائرة للتحليق بها في سماء المملكة للمرة الأولى من عفيف إلى مطار الحوية بالطائف. و”داكوتا” طائرة أمريكية الصنع أهداها الرئيس الأمريكي روزفلت للملك عبد العزيز عام 1345هـ/ 1964، بعد أن التقيا في مصر في العام نفسه، وأقلعت وقتها من مصر إلى جدة ثم إلى عفيف حيث كان مخيم الملك عبد العزيز هناك، وأمر بعدها بشراء سبع طائرات من هذا النوع، وأصبحت الـ “داكوتا” هي النواة للخطوط الجوية السعودية.


https://mz-mz.net/wp-content/up/c7181df7-e815-41b1-bb10-1996ff59ca64.jpg

https://mz-mz.net/wp-content/up/c7181df7-e815-41b1-bb10-1996ff59ca64-1.jpg

https://mz-mz.net/wp-content/up/e998b353-ca90-4ba2-8dcb-347c22e73cd6-1.jpg

[خيال مطير]

https://i2.wp.com/arb.rt.com/media/pics/2016.08/original/57b6f586c36188cb1f8b458c.jpg?w=620&ssl=1
الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي

[خيال مطير]

https://i0.wp.com/arb.rt.com/media/pics/2016.08/original/57b6f439c46188a4518b45cf.jpg?w=620&ssl=1
الملك سلمان

[خيال مطير]

قراءه في الموروثات الشعبية لغامد وزهران( الأمثال والحكم)

عبد الرحيم الأحمدي


http://s.alriyadh.com/2015/01/08/img/287189577705.jpg


تعيش قبيلتا غامد وزهران فيما بين الطائف وأبها من جبال السروات، وتميلان ذات الغرب نحو تهامة وذات الشرق نحو سهول السروات الشرقية، وتمتاز ديارهما بجمال الطبيعة، ورقة الجو، وعذوبة المناخ، وذلك عادة ما ينعكس على السكان بحسن الطباع وكريم الخصال. وفي أدب المنطقة تنوع في فنون الأدب شعراً وأمثالاً ورواية وحكمة مما يعبر عن ثقافة عريقة تظهر ملامحها جلية في آدابهم وعمارتهم وزراعتهم وكل ما يتصل بحياتهم. ولقد تحدثنا قبلا عن شيء من شعرهم ونضالهم وثقافتهم وفنونهم، وأود اليوم الحديث عن أمثالهم، فالمثل كلام موجز مكثف التعبير عميق البعد، سهل التناول عند مناسبة اطلاقه. والأمثال كما ورد لصاحب مجمع الأمثال «يجتمع فيها أربعة لا تجتمع في غيرها، إيجاز اللفظ، وإصابة المعنى، وحسن التشبيه، وجودة الكناية».

وتحظى الأمثال لدى المجتمع بأهمية كبيرة فهم يستخدمونها في التوجيه والحوار شعرا ونثراً، عن قناعة بمضمونها واختصاراً للحديث، وتمهيداً للاقناع وقطع الاطالة في التعبير، ويعزز المثل توارثه، ويبعثه تجدد التجربة الإنسانية بما ينتج عنها من مثل أو حكمة.

وللأمثال والحكمة مكانة لدى الأدب الشعبي لأنها مخاض تجربة سابقة ومتكررة في مناسباتها. فالقصائد التي تحفل بالأمثال والحكم تجد إصغاء من المتلقى وحرصاً على سماع هذه القصائد. وقل أن تخلو قصيدة شعبية من الأمثال والحكم في كل أغراض الشعر وذلك لترسيخ أفكار الشاعر والتعبير عن معاناته، ولهذا تكتسب الأمثال والحكم أدبيتها.

والأمثال يتناقلها الناس ويولدون منها أمثالاً مطابقة أو مشابهة لها في التعبير موافقة لها في المعنى، حيث تفرض اللهجة المحلية سطوتها ليحكى المثل بلهجة أهل مكانه.


1- أدفع نص مالي ولا يرمى خيالي:

والخيال هو الظل، ومثله الأثر. ومصدر هذا المثل كما يروى علي السلوك رحمه الله في كتابه: الموروثات الشعبية لغامد وزهران ج5 «أن شابا مر من جوار بيت، فرأى فتاة أعجبته فحرك شفتيه بما يدل على التقبيل، فأخبرت أهلها بما حصل من ذلك الشاب، فاجتمع كبار قريتهما، للنظر في شكوى أهل الفتاة وبعد مداولة الرأي اتفق الجميع على أن يرمى ظل هذا الشاب جزاء فعلته».

هذه القبلة الهوائية اعتبرت تعديا على فتاة محتشمة داخل منزلها وجرأة من شاب في غير محلها. ولكن الحكم باطلاق الرصاص على ظل الشاب إساءة له، وحكم معنوي بتعديه وتشهير به، فلم يرض الشاب بالحكم وقال: «أدفع نص ما لي ولا يرمى خيالي» أو ظلالي على الأصح فدفع نصف ما يملك لأهل الفتاة، وانتهت الخصومة.

والشيء بالشيء يذكر، يقال إن شابا تبع فتاة في البرية، لم يؤذها وإنما كان يطأ على مواطئ قدميها، فأخبرت الفتاة أهلها بذلك وقرر كبار الحي معاقبته، إذ توحي المتابعة والوطء بسوء خلق دون فعله، وانقسم الحي إلى فريقين، فريق يرى في تصرف الشاب سلوكا مشينا، وفريق يرى أن لا إساءة في فعله، وكان ينزل على الحي ضيف فأرادوا اختباره في الحكم فاستجاب على أن يكون حكمه مقبولا. فوافق كبار الحي على ذلك فقال: تضرب مواطئ أقدام الشاب بالعصا. وتم ذلك.

هذه فراسة المجتمع الشعبي الأمي يبتكر قوانينه من ثقافته، ولا يهمل التجاوزات المادية والمعنوية دون عقاب. وهذا العقاب وإن وجد ساذجاً إلا أنه ذو قيمة معنوية وأدبية لا تقل عن العقاب المادي أو التعنيف.

2- اللي يمسح وجهه يستحي:

يكثر مسح الوجه وقبض اللحية دلالة على الالتزام بأمر أو قول يتعهد بأدائه أو الصدق فيه ونحو ذلك، وغامد وزهران كما يروي أيضاً السلوك (المصدر نفسه) لهم فلسفة لتفسير مسح الوجه وحك الجبهة وحك مؤخرة الرأس، فهم يقسمون الرجال إلى ثلاثة:

الأول: من يمسح وجهه بيديه فهو دليل على الكرم والنخوة.

الثاني: من يحك جبهته فهو دليل أنه وسط وخير الأمور الوسط.

الثالث: فإن قيامه بحك مؤخرة رأسه لهو دليل على لؤمه وبخله.

فإذا طلبت من أحد طلباً فانظر ردة الفعل لديه من ملامح وجهه وتحريك يده أين يضعها. وهم يقولون: «اللي يمسح وجهه يستحي، واللي يحك جبهته فيها مغدا ومجي، واللي يحك قفاه لا يغدي ولا يجي».

وأذكر أننا ذهبنا ذات يوم إلى مسؤول كبير نتظلم لديه من أمر إداري، فإذا به يحك مؤخرة رأسه قبل أن ينتهي محدثه من طرح التظلم، مما حدا به إلى الاختصار يقينا أن لا فائدة ترجى من المسؤول الذي بادر بالتمويه.

3- الرجال ثلاثة محارث:

والمحارث هي مواسم الزراعة، وقياساً على عطائها وصفوا الرجال:

1- محرث الحِفحاف: لا يرقد مكان ما يخاف، ولا يشبع ليلة يضاف، فذلك كامل الأوصاف.

- حَذَر وإيثار وكمال.

2- محرث الثريّا: إن دعبته قال هيّا، وان ثار البندق ما تفيّا، وان حلق الضيفان ما تعيا.

- موافقة ومبادرة وكرم.

3- محرث الدبراني: إن أهريته قام أهراني، وعظمه عن كل شي متواني، وان قمت قعد مكاني.

- مُتطاوِل بليد خامِل.

هذا المثل من البيئة تشبيه يستخدم في التربية وتقويم الرجال من خلال عطائهم المشابه لعطاء الأرض في مواسم الزراعة فالأول ممتاز والثاني جيد والثالث ضعيف لأن هذا الفصل غير مناسب للزراعة نباته ضعيف وانتاجه رديء.

4- العلمة شرحة الملفى:

العلمة التعريف عند اللقاء. والملفى المقدم والملتقى، وشرحة اطمئنان وانفساح.

هذا المثل من زمن كانت معرفة الناس لا تتجاوز محيطهم الضيق، وحينما كانت الخشية من الغرباء تدفعهم للحذر من بعضهم فوجبت العلمة وهي التعارف والأخبار عن المقدم والقادم والمستقبل ومحيطه، يظل المجلس (الملفى) قلقا من القادمين حتى يتم التعارف وهدف القدوم أو المسير فتنشرح صدور الضيوف والمضيفين، ويعمر المجلس بالحوار المريح. ونحن اليوم لسنا في حاجة إلى التفاصيل التي تتضمنها العلمة بقدر حاجتنا للتعريف بالأشخاص وأغراض حضورهم ليتم التفاهم والاستقبال في حدود الأغراض ومقام الحضور. وكان في الماضي لكل طرف عارفة يتحدث باسمهم ويقدمهم إلى الطرف الآخر وقد تحدثنا عن ذلك في مقال سابق. وهذه العادة ليست حصراً على غامد وزهران بل في كل أنحاء الجزيرة العربية ومن لا يلتزم بها قد يعرض ماله للسلب إذا لم يفقد حياته.

5 – الثوب الأبيض أدنى ما دنّسه:

ولأن البياض رمز النقاء والطهر لذا وجبت المحافظة عليه نقياً. والمثل دعوة للمحافظة على السمعة الحسنة مثل ما فعل رجل من أصحاب الفضل والذكر الحسن حين قال: إذا استعان بي الكريم أعطيته عونا له على كرمه ولتبقى سمعته نقية وحميدة، وإذا استعان بي اللئيم أعطيته لأتفادى لؤمه ولتبقى سمعتى نقية، أو ما معناه.

والمثل يستخدم في التربية والتوجيه ومناسبات الإرشاد والنصح.

وإن كان هناك مثل يؤكد أن الصورة الحسنة لا يدنسها تشويه حاقد، وهذا المثل هو:

«السبَّهَ ما ترخي برأس الجيد

والمدح ما يرفع برأس الدانى»

6- لاني مذلّه ولا مزلّة:

كان عابرو السبيل والغرباء يمرون بالأحياء والمضارب في القرى والبوادي، فيعترضهم أهل الحي للاستضافة فيعتذرون بدعوى أنهم يقصدون أحداً آخر في الحي، فيصر المعترض على استضافتهم فإنه من العيب والذلة أن يتخطى الضيوف منزله، فيحتج بأنه غير مكان للذل والتجاوز إلى داخل الحي أو المضارب. ورحمة بمن هم في مقدم الحي وضع الجيران نظاماً لاستقبال الضيوف والتنسيق بين أهل الحي لاستقبال الضيوف باعتبار أنهم ضيوف الجميع. والعرب يعيبون من يلوذ بالمنعطفات في سكنه هرباً من الضيوف.

7- ما بخيل من بخل بماله:

الكرم والجود ليس حصرا على تقديم الطعام والمال فإن الجاه والمكانة لها دور في الجود والمثل عندهم: «ما بخيل من بخل بماله، ما بخيل إلا من بخل بجاهه» والإمام الشافعي رحمه الله وضع زكاة للجاه. وهذا من مكارم الأخلاق ألا يتخلى مقتدر عن مساعدة محتاج إلى واسطة تعينه ولا تبخس حقوق الآخرين. وما أحوج زمننا لترسيخ هذا المثل.

8- ما يبني في الديرة إلا حصاها:

وهذا المثل له أبعاد كثيرة في حياة الأمم، أقربها الحياة الزوجية وتغريب الأبناء وإخلاف القيم والمعتقدات والتوجهات، وأبعدها الإخلاص في النوايا والتخطيط للمستقبل بما يسلب كياناً لصالح كيان آخر. والبناء هنا شكلاً العمارة ونحن نرى الأبراج والحصون المعمورة من حجر المنطقة ما تزال قائمة مع أن ما أقيم من مواد مجلوبة قصير المدى مهما أضيف له من دعامات، فإنه يتآكل أو يصدأ نتيجة لتعرضه لظروف مختلفه عن طبيعة المصدر، ومعنىً الوفاق القيمي لمعاني الوطنية ورموز الملاءمة.

9- من رز سوق أمّنه:

كانت المناطق المتجاورة تحدد مواعيد لأسواقها، ولأغراض التبادل التجاري يتم التنسيق بين المناطق لتحديد أيام الأسواق، وهذا الأمر يتطلب تأمين الطريق والبيع والحركة بين الأسواق، ولأنه لا دولة ترعى هذا المشروع، ولأن التضامن أساس الحياة الكريمة بين أبناء المنطقة، ولأن الأسواق تترتب على إقامتها مسؤوليات الحماية يتضامن أهل كل منطقة لتأمين أسواقها، محافظة على سمعة القبيلة أو القرية.

ولما كانت الأمثال تضرب لأمر محدد فإنها تشمل أشياء كثيرة يرمز المثل لها مثل المشروعات العامة والخاصة بأن لا تكون إقامتها ارتجالية دون توفير حمايتها الأمنية والمعنوية واكتمالها من حيث المتانة والشمولية وتحقيق الأهداف على المدى القريب والبعيد. وأقرب مثال إقامة مبنى شاهق دون توفير مواقف سيارات أو مرافق صحية وخدمية مستقبلة فإنه يهدد بالتعديل والترقيع والمعاناة الدائبة.

الأمثال والحكم عند غامد وزهران منها المقتبس من أمثال أخرى خضعت للتخريج المحلي الموافق لطبيعة الحياة في مجتمعها، ومنها ما كان نبتاً من واقع حياتهم. وفي الكتاب جهد جامع وباحث قدير، وفي الأمثال ملامح مجتمع جديرة بالدراسة والتعرف عليها.


http://s.alriyadh.com/2015/01/08/img/349794138455.jpg

[ريم الفلا]

https://youtu.be/xTWoakbyl70

ياهو منحوس نحس هههه .. من الذاكره الجميلة

[ناصر الهواوي]

ياحلوكم ههههههههههههههههههههههههههه

[خيال مطير]

حصى ضريه

http://www.mekshat.com/pix/upload/images39/mk43589_d6.jpg


جبل غوووووول

http://www.mekshat.com/pix/upload/images39/mk43589_s7.jpg

[خيال مطير]

من ألذاكره
فيديو نادر لزيارة الملك سلمان لـmbc يرافقه الأمير محمد بن سلمان وهو في مقتبل العمر


https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=bKFVYSF_fhg

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=Pq60Wt6BgM8

استعراض الحرس الملكي

[خيال مطير]

بالصور: في مثل هذا اليوم من عام 1968.. طرح الإصدار الثاني من النقود الورقية بالمملكة

0 (https://mz-mz.net/1044567/#respond)





https://mz-mz.net/wp-content/up/DYMPPd7VQAAmr2W-750x430.jpg (https://mz-mz.net/wp-content/up/DYMPPd7VQAAmr2W.jpg)



Previous (https://mz-mz.net/1044567/#)
Next (https://mz-mz.net/1044567/#)





يعج التاريخ الاقتصادي للملكة العربية السعودية بالكثير من الأحداث، ومن ذلك ما يخص العملة الوطنية (الريال السعودي) وإصداراتها.
ففي مثل هذا اليوم 13 مارس من عام 1968م، (قبل 50 عاما) في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز “رحمه الله”، تم طرح الإصدار الثاني من النقود الورقية للتداول، وذلك بفئاته الخمس: 100 ريال ، 50 ريال ، 10 ريالات، 5 ريالات ، ريال واحد. يشار إلى أن تاريخ العملة السعودية تضمن 6 إصدارات حتى الآن، حيث دشنت مؤسسة النقد العربي السعودي، الإصدار السادس (الأخير) من العملة الوطنية السعودية، بتاريخ 13 ديسمبر 2016، وتم بدء تداولها في 26 من الشهر نفسه.


https://mz-mz.net/wp-content/up/c2d1738a-55b2-4057-96fc-41e2108f382d.jpg
أولا- فئة مئة ريال: بلون أحمر ويتضمن الوجه صورة مبنى مجلس الوزراء بالرياض، أما على الظهر فتبرز صورة مصفاة بترول أرامكو.


https://mz-mz.net/wp-content/up/7e3ed96c-57a8-4484-82cb-89b2f044ff57.jpg
ثانيا – فئة خمسين ريال: بلون بني ويظهر في الوجه على اليمين صورة داخلية للمسجد النبوي الشريف، أما في الظهر فتم وضع صورة لمزرعة بالخرج.


https://mz-mz.net/wp-content/up/d5e74b29-f4ea-47f9-af31-a54854884add.jpg
ثالثا – فئة 10 ريالات: بلون أزرق، ويتوسط الوجه صورة الحرم المكي الشريف، وفي الظهر تبدو صورة جدار المسعى من الخارج.


https://mz-mz.net/wp-content/up/225c4edd-5137-49d3-b843-b868daa38976.jpg
رابعا – فئة خمسة ريالات: بلون أخضر، ويتوسط الوجه صورة مبنى مطار الظهران، أما الظهر فتبدو عليه صورة ميناء الدمام البحري.


https://mz-mz.net/wp-content/up/e7ae61c1-422a-452f-9c6a-26137e1d35d1.jpg
خامسا – فئة ريال واحد: بلون عنابي، ويتوسط الوجه صورة مبنى وزارة الخارجية في جدة، أما الظهر فيتوسطه شعار المملكة.

[خيال مطير]

بلاد غامد وزهران.
الباحة


https://pbs.twimg.com/media/CuGCGI8W8AAMYSI.jpg

https://pbs.twimg.com/media/CuGCGI7XEAAOggC.jpg

https://pbs.twimg.com/media/CuGCGI6WgAAGUt7.jpg

https://pbs.twimg.com/media/CuGCGI6XgAAsSCb.jpg

خيال ~

[خيال مطير]

أن هذه الصورة كانت عام 1372هـ / 1953م، خلال المأدبة المقامة بمناسبة زيارة الملك حسين بن طلال ملك الأردن إلى المملكة العربية السعودية. عمره 18 سنه

الملك سلمان

https://mz-mz.net/wp-content/up/ba0274dc-5097-4541-99e9-51eeb52ffa6d.jpg

[خيال مطير]

https://mz-mz.net/wp-content/up/bc454e50-a413-4545-8468-54de78d4af4f.jpg
صورة نادرة للملك سلمان خلال زيارة رسمية لمصر مطلع الخمسينيات

[خيال مطير]

تعلمون من هذا الصغير انه ولي العهد الامير محمد بن سلمان

https://al-marsd.com/wp-content/uploads/2018/08/345.jpeg

ذكرى ميلاده اليوم
الجمعة
ذو الحجة - اغسطس
تاريخ اليوم هجري
٢٠ / ١٢ / ١٤٣٩هـ
التاريخ الميلادي :
31 / 08 / 2018

[خيال مطير]

عبدالرحمن الفيصل ال سعود والد الملك عبدالعزيز ال سعود
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/334593953.jpg

الملك عبدالعزيز
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/784234498.jpg
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/17/245752980.jpg

الملك سعود يرحمه الله
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/281578990.jpg

الملك فيصل يرحمه الله
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/157561343.jpg

الملك خالد يرحمه الله
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/930228924.jpg

الملك فهد يرحمه الله
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/338930985.jpg

الملك فهد ريعان شبابه
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/616693176.jpg

الملك عبدالله في ريعان شبابه
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/133573001.jpg

الملك فيصل يرحمه الله والملك عبدالله
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/253889675.jpg

حاكم الكويت الشيخ مبارك بن جابر الصباح يرحمه الله
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/140338047.jpg

الملك عبدالعزيز وحاكم البحرين
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/935735874.jpg

الملك فاروق وهو صغير
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/100401573.jpg
وهو كبير


الملك سعود والامير سلمان والامير سلطان
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/166419199.jpg

الملك عبدالعزيز والملك سعود يرحمهما الله
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/210188417.jpg

الملك فيصل الأول بن حسين حاكم سوريا
http://www4.0zz0.com/2010/08/12/18/307238084.jpg




الامير تركي بن عبدالعزيز أول انجال الملك عبدالعزيز
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/09/829690283.jpg

صوره لمدينة بريده ترحب بالملك فيص رحمه الله عبر الاقواس عام 1393
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/09/330730423.jpg

أحد المنازل الطينية قرب المعهد العلمي في مدينة بريده
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/09/892936852.jpg

سوق الجرده وموقع سوق الفقع والاقط والسمن في عام 1390
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/729435659.jpg

صوره لا اعرف مصدرها وين !
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/266059137.jpg

الجرده في مدينة بريده
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/102635344.jpg

الطب الشعبي وزيارة العطار
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/514473853.jpg

جامع الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله في عنيزه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/738577908.jpg

جلسة المشراق
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/801508943.jpg

حوطة خالد بالرياض
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/790015452.jpg

حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح وأبنائه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/778544170.jpg

زيارة الملك فهد يرحمه الله وعلى يساره الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله وعلى يمينه الامير عبدالاله امير القصيم سابقاً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/519942114.jpg

سوق الجح بالجرده في بريده قديما
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/891142363.jpg

سامري عنيزه قديماً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/489339162.jpg
وهذه ايضاً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/166946964.jpg

سوق الحمام ببريده عام 1399
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/898022679.jpg

شارع الخبيب عام 1391هـ وهو مقابل النقل الجماعي قبل السفلته واشارات المرور
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/506897182.jpg
وهذه ايضاً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/173401090.jpg

دخول للفصل
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/657778887.jpg

حصة الرياضه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/697465874.jpg

صوره لمحافظة جده في الستينات
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/815577338.jpg

جنود سعوديون يحرسون طائره وقعت قرب القطيف
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/654496467.jpg

الشهيد عمر المختار يرحمه الله
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/564742392.jpg
الى جنات الخلد ياعمر
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/590057481.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/886452085.jpg

المنطقه الشرقيه طريق بقيق الاحساء في الخمسينات
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/464916602.jpg

صوره لجهيمان بن محمد سيف العتيبي الذي ادعى انه المهدي
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/131739991.jpg
انصاره
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/206446460.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/668081626.jpg

أول حادث مروري في المملكه العربيه السعودية
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/615310029.jpg

زيارة الملك عبدالعزيز لشركة ارامكو عام 1947 م
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/295255439.jpg

أول إصدرا للعمله السعودية
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/465617941.jpg

سوق القيصريه بالرياض
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/982891713.jpg

شارع البطحاء بالرياض
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/855179732.jpg

شارع الملك سعود في مدينة الخبر قبل 50 سنه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/960668826.jpg

صراف في السوق
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/198748694.jpg

صور لبعض شيوخ القبائل في جزيرة العرب
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/207948402.jpg

صوره التقطت في تقاطع البلديه سابقاً في مدينة بريده ويظهر في الصوره نادي التعاون
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/384331133.jpg

سيارة الملك عبدالعزيز
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/10/196560231.jpg

صور من السيول التي اجتاحت مكه المكرمه قديماً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/922526292.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/670608800.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/959111488.jpg

تقاطع برج بريده ويظهر في الصوره ان البرج حتى الأن ما انشئ
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/719527969.jpg

شارع الملك عبدالعزيز بالدرعية
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/576896580.jpg

صوره قديمه اثناء أكل الوليمه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/139561638.jpg

صوره لدوار الساده (المضخه) سابقاً في مدينة بريده
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/751318441.jpg

صوره للمدينه المنوره قديماً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/926274015.gif

صوره عزاء قديمه للملك عبدالعزيز يرحمه الله
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/506830057.jpg

صوره لجنود عرب على الأبل لايعر اين المكان
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/673038070.jpg
وأخرى على الخيل
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/243372162.jpg

صوره للأمير عبدالعزيز بن متعب ابن رشيد يرحمه الله
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/500371892.jpg

وصوره لأبنه سعود بن عبدالعزيز ابن رشيد ( الاوسط في الصوره )
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/658844841.jpg

صوره للسوق القديم في الرياض
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/268114436.jpg

صوره للملك عبدالعزيز وحاكم البحرين سلمان بن عيسى ال خليفه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/950198644.jpg

كذلك صوره لمحافظة جده بالستينات
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/862446241.jpg

صوره لمقبرة شهداء أحد يرحمهم الله
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/528167723.jpg

مكه المكرمه قديماً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/645661527.gif

الرياض قديماً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/614422737.jpg
وكذلك
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/149384213.jpg
وكذلك
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/743374625.jpg

هتلر وهو صغير
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/769788562.jpg
وهو كبير
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/454691049.jpg

طريق الملك سعود بالرياض قديماً
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/903189646.jpg

طفوله
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/459728955.jpg

طلب العلم
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/863624741.gif

شيوخ من قبائل الحجاز تجتمع بشأن خط السكه الحديدية عام 1322هـ
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/11/403292349.jpg

رجل من الروله من قبيلة عنزه وهو مصطاد فهد عام 1335هـ


كشخه بالخمسينات ورزه بالشت وحافي
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/373725567.jpg

لا اعرف من اين مصدرها
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/772669945.jpg

لعبة العسيب
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/325277657.jpg

لقطه لإحدى الشوارع الفرعيه في قبة رشيد بمدينة بريده
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/237422478.jpg

للي يحب يتأمل في الصوره الجماعيه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/849932760.jpg

الامير الشاعر محمد الأحمد السديري
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/610226784.jpg

مسجد قبا عام 1982م
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/654318671.jpg

صور قديمه من مكه المكرمه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/623310236.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/624287626.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/549704061.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/434640259.jpg
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/610646300.jpg

شارع الوزارات في الرياض
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/410543037.jpg

نظاره شمسيه لكنها ليست طبية
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/505683821.jpg

نمر بن عدوان
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/778260986.jpg

نمر بن عدوان وزوجته وضحا وولده عقاب
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/578588111.jpg

مطبخ في احدى القصور الملكيه
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/349469273.jpg

وسط الرياض
http://www8.0zz0.com/2010/08/13/12/566527476.jpg

[خيال مطير]

صور نادره لجمال عبد الناصر




https://i.imgur.com/grB6m.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

بداية حياة الرائيس الراحل

https://i.imgur.com/jbyt0.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

جمال عبد الناصر مع والده


https://i.imgur.com/5TbkX.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

مع عائلته واخواته






عبد الناصر اثناء دراسته فى مدرسة حلوان الثانوية
https://i.imgur.com/Z3z2f.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
عبد الناصر مع رفاقه واساتذته فى مدرسة العطارين
٠١ يناير ١٩٣٠
https://i.imgur.com/BT9Jr.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
عبدالناصر فى المدرسة الحربيه
لم يكن اسمها كلية بعد
https://i.imgur.com/OiaO2.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
عبدالناصر فى كلية الحقوق ولم يكمل الدراسة
https://i.imgur.com/jOKq8.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
عبدالناصر فى البكالوريا


https://i.imgur.com/zOUtS.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


الملازم ثان عبد الناصر



https://i.imgur.com/vbr3Y.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


عبد الناصر مع الحامية المصرية بالسودان , ١٩٤٠




https://i.imgur.com/pDpvU.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

يتوسط كتيبته عام1945

https://i.imgur.com/2gTgI.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

مع رفاق الثورة فى رحلة للكلية الحربية على قمة جبل موسى
التاريخ: ١٥ ابريل ١٩٤٨




خطاباته


https://i.imgur.com/51rkS.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

الرئيس جمال عبد الناصر والرئيس محمدانور السادات








https://i.imgur.com/NDwzl.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

عبد الناصر وبجواره حسين الشافعي



https://i.imgur.com/P7vfU.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

جمال عبد الناصر ويجلس عبدالحكيم عامر
https://i.imgur.com/ejDQ3.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
فى زيارة الوجه القبلى
٠٤ يوليو ١٩٥٥


https://i.imgur.com/R0Lvt.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)






زوجته واولاده
http://n4hr.com/up/uploads/a3f48b8134.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
صورة زفاف عبد الناصر وتحية كاظم
التاريخ ٢٩ يونيو ١٩٤٤
http://elwatanmedia.sarmady.net/News/Large/18565_660_584051.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
https://i.imgur.com/m4Wov.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

صوره تجمعه بانجاله
https://i.imgur.com/tO68l.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

صوره تجمعه مع زوجة زوجته السيده تحيه تزوجها عام 1944، ووالدها من أصول إيرانية. أنجبت له كلا من: منى، هدى، خالد، عبد الحكيم، وعبد الحميد. توفيت عام 1992، ودفنت إلى جانب زوجها.


https://i.imgur.com/xxQDy.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

استقبال تحية كاظم قرينة جمال عبد الناصر لقرينة رئيس ليبيا معمر القذافى بقصر القبة ٠١ يناير ١٩٦٦


https://i.imgur.com/iaxrC.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

عبد الناصر مع قرينته تحية كاظم فى مرحلة ما قبل الثورة
٠١ يناير ١٩٥٠
https://i.imgur.com/4HbXo.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
زيارة عبد الناصر لابنه خالد عقب اجراء عملية استئصال الزائدة الدودية
٠٣ نوفمبر ١٩٥٤
https://i.imgur.com/O9KJC.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
فرح ابنته هدي جمال
https://i.imgur.com/aCHbM.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)
حديقة المنزل مع ابنه وحفيده الاول وزوجته تحيه
https://i.imgur.com/i47Uf.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

هدي جمال
اجتماعه مع قيادات الثوره



https://i.imgur.com/2tNGr.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

جمال عبدالناصر والرئيس محمدنجيب

https://i.imgur.com/VUfxv.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

جمال عبدالناصر ومحمدنجيب وعبد الحكيم عامروصلاح سالم
ومحمد انور السادات واعضاء مجلس قيادة ثورة يوليو 1952



http://i3.makcdn.com/userFiles/m/o/mohamedabdalalim/images/1192129451.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

جمال عبد الناصر واديب الشيشيكلى واللواء محمد نجيب


https://i.imgur.com/hpZqw.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

جمال عبد الناصر والرئيس محمد نجيب

أول رئيس للجمهورية


http://i3.makcdn.com/userFiles/m/o/mohamedabdalalim/images/458thawra1pf0.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

اجتماع لقيادة الثورة

برئاسة اللواء محمد نجيب

ويظهر عبد الناصر وانور السادات

ويقف عبد الحكيم عامربين عبد الناصر ونجيب
https://i.imgur.com/YGWvl.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/rEnVu.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

عبد الناصر ومحمد نجيب وصلاح سالم


https://i.imgur.com/0pdp9.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

جمال عبدالناصر ومحمدنجيب وصلاح سالم


http://i3.makcdn.com/userFiles/m/o/mohamedabdalalim/images/477113image.jpeg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

صورة تجمع رؤساء مصر بالترتيب

فى المسجد

وفى الصورة الحاج محمد أمين الحسينى عليه رحمة الله

والى يمينه

الرئيس محمد نجيب

والرئيس جمال عبد الناصر

والرئيس محمد انور السادات




زياراته المختلفه



عبد الناصر مع أهلة من جماهير الشعب العربي فى سوريا الحبيبة فى عهد الجمهورية العربية المتحدة


https://i.imgur.com/9aaGB.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//158875/files//2010/10/d986d8a7d8b5d8b1-d985d8add8a7d8b7-d8a8d8a7d984d8acd985d8a7d987d98ad8b1-d8a7d984d985d8b5d8b1d98ad8a9.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/MVFlW.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/OkgYn.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/3vNj8.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/DLEIT.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


http://www.wata.cc/forums/imgcache/15069.imgcache.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/jrCig.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/zbbt5.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/ZLmoT.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


لاحظوا المكتوب فوق ( طريق النصر - الجمهورية العربية المتحدة - طريق العروبة )





عبد الناصر على الجبهه برفقة أبناء القوات المسلحة المصرية



http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//158875/files//2010/10/d986d8a7d8b5d8b1-d981d989-d8a7d984d8acd8a8d987d8a9-d8a7d984d8b4d8b1d982d98ad8a9.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/RAnx7.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/nW4h8.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//158875/files//2010/10/7131685_nasser11_1246431349.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//158875/files//2010/10/ta30g1.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)




صور تاريخية للزعيم


https://i.imgur.com/YToet.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


خارج جامع الأزهر بعد خطبته الشهيرة التى أعلن فيها أن مصر إن فرض عليها القتال فلن يفرض عليها الإستسلام ، و أيده الشعب فى مواجهة القوي العظمي بريطانيا و فرنسا المتواطئتان مع إسرائيل أثناء العدوان الثلاثي على مصر عام 1956



https://i.imgur.com/lKp7C.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)



مؤديا فريضة الحج


https://i.imgur.com/FP8Tb.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/bP9KM.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)



عند جبل عرفات


https://i.imgur.com/LQyxD.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/KidMU.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)



https://i.imgur.com/ssJt5.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)







مع بعض من أحرار العالم كجيفارا و فيدل كاستروا


https://2.bp.blogspot.com/_OH3MKOFrEM4/TGSfoF07-jI/AAAAAAAAAQo/MFMOsrmPywY/s1600/281062350_5fa13c63f3_o.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/5S7SS.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


يذكر أن الصورة أعلاه إلتقطت فى مصر فى زيارة رسمية لجيفارا


https://i.imgur.com/DKswr.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)



http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//158875/files//2010/10/42666rw4.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


استقبال ملك ليبيا ادريس الاول بمنزل عبد الناصر
٠٥ يونيو ١٩٥٥






https://i.imgur.com/lsF4A.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


ناصر مع خروشوف في تحويل مجرى النيل







جنازه فقيد الامه
https://i.imgur.com/jCAzd.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

https://i.imgur.com/1a1UB.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/Of1Ia.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)


https://i.imgur.com/rlRTw.jpg (https://vb.eldwly.net/t126618.html)

https://i.imgur.com/FgGMp.jpg (http://forums.banatmisr.com/msryat378735/)

منقول

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/CRScsYPWUAAdqLr.jpg

[النجلاء]

خيال
يعطيك العافيه
ذكريات جميله وصور رائعه
شاكره لك جهودك
تقديري لسموك
النجلاء

[خيال مطير]

تقديري لسموك منورهه أميرهه ,,

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/DDt3G7NWAAEbtaO.jpg
صورة قديمة لـمحافظة #خميس_مشيط
من يعرف هذا الموقع وتاريخ الصوره

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/DRMv7JIX0AAFo7o.jpg

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/DyU7wgOX4AA9xT4.jpg
مشهد من مدينة الرياض عام ١٣٩٦هـ ، ١٩٧٦م تقريباً
#صور_قديمة_لزمن_جميل

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/DyRI5kdWkAQKI8V.jpg
ثادق

[خيال مطير]

ملوووووكه ,, خيال مطير

https://pbs.twimg.com/media/Dx2ckpkWwAEqVEJ.jpg

[خيال مطير]

حفل غداء اقيم فيالرياض على شرف جلالة الملك_سعود بعد عودته من رحلة علاجيه خارج المملكه عام ١٣٨٣هـ ويبدو في مقدمة الصوره احد حاشية الملك سعود الخوي الشيخ محمد بن رجاء العجمي كما يظهر كبير المذيعين آنذاك بكر يونس رحمهم الله

https://pbs.twimg.com/media/DUuSUaYXkAEnAts.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

فهدبن قاسم رحمه الله من اهل لرياض وهو مؤسس حراج بن قاسم في الصفاه جوارالجامع قبل7عقود تقريباًويحمل اسمه الى اليوم


https://pbs.twimg.com/media/DHQdY1tXYAE8wOV.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

الساحه المحاذيه لجامع الامام تركي بن عبدالله بالصفاة -المشاراليها بالسهم -كانت موقع حراج بن قاسم ف الثمانينيات الهجريه وملتقى للمثقفين حيث كان يباع فيه المجلات اللبنانيه والمصريه والكويتيه والكتب المستعمله بانواعهاومجلات سوبرمان ولولو الصغيرة وبات مان

https://pbs.twimg.com/media/DOnTuGuX4AEDZKK.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

دعاية لسجائر الاولين قبل 60 عاماً كرافن أ الانجليزي وكان يسمى :
دخان ( أبو بس )

https://pbs.twimg.com/media/DLybafUX0AI1ysA.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

حارس شخصي للملك فيصل في القصر الأحمر

https://pbs.twimg.com/media/DIdUxStXkAA3wTz.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/DLfoRsIXkAUoSqp.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

الرياض - شارع الملك فيصل ( شارع الوزير ) 1399 هجري
.وتظهر في الصور اول مطعم كنتاكي في الرياض

https://pbs.twimg.com/media/DLSZNSJXoAAXHrc.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

كان يسمى سوق البدو ،، صورة تعود لمنتصف الستينيات المقيبرة الرياض

https://pbs.twimg.com/media/DLdu2ozWsAEhWbZ.jpg (https://hawamer.com/vb/hawamer2005037)

[خيال مطير]

شاهد لأول مرة.. تبوك تستعد لاستقبال الملك خالد قبل 40 عاماً.. تغيّرت الملامح

الثلاثاء، 26 فبراير 2019 0


https://mz-mz.net/wp-content/up/5c74d9fc9f1ba-750x430.jpg

كشف الباحث التاريخي عبدالله العمراني؛ عن فيديو نادر جداً مدته 12 دقيقة؛ يُعرض لأول مرة، يتضمن جولة داخل شوارع مدينة تبوك قبل 40 عاماً، وتحديداً في 17 شوال من عام 1400 هـ؛ أي قبل زيارة الملك خالد لمدينة تبوك بيومٍ واحد.

الفيديو يرصد استعدادات مدينة تبوك لاستقبال الملك خالد -رحمه الله-؛ حيث أظهر صوراً للملك، والعبارات الترحيبية والأعلام في الميادين.
كما أظهر الفيديو الشارع العام وشارع المطار وشارع المحكمة وغيرها من الشوارع التي تغيّرت ملامحها، كما يظهر خلو تبوك من الإشارات المرورية، ووجود رجال المرور يقومون بتنظيم حركة السير.

https://www.youtube.com/watch?v=Tm5aB6laqcQ

[ملكة الرواسي]

https://i.pinimg.com/564x/94/53/79/94537931d25b8fb915987dbf163de01a.jpg?b=t

[ملكة الرواسي]

https://i.pinimg.com/564x/7c/86/34/7c8634874763d33f445b08ad7dd7f9fd.jpg?b=t

[ملكة الرواسي]

https://i.pinimg.com/564x/fd/19/aa/fd19aabec5a16ba786957390ba7bd810.jpg

[ملكة الرواسي]

https://i.pinimg.com/564x/c7/77/2e/c7772ea5a3d2ef85abdb7af1504c7eff.jpg

[ملكة الرواسي]

https://i.pinimg.com/564x/52/d2/80/52d280719dd5759074ae87a07576ec73.jpg

[ملكة الرواسي]

https://i.pinimg.com/564x/92/2b/ef/922bef1a4ee0dfe19f56fac895ba6619.jpg

[خيال مطير]

https://www.almowaten.net/wp-content/uploads/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%A8%D9%87-799x800.jpg

صورة نادرة تجمع خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، ونائبه الأمير محمد بن سلمان، في موسم حج 1419.

[خيال مطير]

http://www.alriyadh.com/media/article/2014/03/22/img/303073153993.jpg


يعود تاريخ هذه الصورة الى عام 1393 ه ورصدت في ميدان سباق الخيل في ابها بعد نهايه شوط السيارة الذي فاز به الجواد (مياس) بقيادة الخيال القدير فهد بن رزيق الذي لم ينقطع عشقه بالخيل بعد اعتزاله كخيال حيث يعمل فهد حاليا كمدرب مع اكثر من مالك ويعد مع اخيه سعود بن رزيق (المشرف الاداري على الاسطبل الابيض حاليا) من قدامى الخيالة الوطنيين .

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=VY0N9D0lvhU

[خيال مطير]

العسكري اللي كان بالحرم أيام جهيمان وذكر بمسلسل العاصوف وأفاد القوات بالمعلومات لايزال على قيد الحياة واسمه محمد بن علي الحيدري حاصل على ميدالية المسجد الحرام

https://pbs.twimg.com/media/D7HKZCtXoAE0Qeb.jpg

[خيال مطير]

عين ليلى بالأفلاج ..كانت بحيره وسط الصحرا يقصدها السياح والمتنزهين من مختلف الجنسيات بالمملكه في الثمانينيات وماقبل

https://pbs.twimg.com/media/C9N_SRNXkAIKXGm.jpg

[خيال مطير]

شارع البطحا عام ١٤٠٣هجري

https://pbs.twimg.com/media/DGTJr-0UIAA_281.jpg

[خيال مطير]

فهد بن قاسم (لابس البشت البني) وهو المحرج المشهور اللذي نسب اليه حراج بن قاسم في تلك الصوره القديمه اللتي تم تصويرها عام 1950م في الحراج القديم اللذي كان موقعه شرق شمال مسجد الامام تركي بن عبدالله ..من تصوير الطبيب الامريكي داريل كراين

https://pbs.twimg.com/media/DSrtO-SX0AAiZ19.jpg

[خيال مطير]

عبدالله بن سليمان العويد الملقب ب طامي صاحب اول اذاعه (اذاعة طامي) في الرياض والمنطقه الوسطى استمرت اذاعته 30 شهرا تقريبا مابين 1381-1384 حتى افتتاح اذاعة الرياض الرسميه عام 1384

https://pbs.twimg.com/media/Dw8YQYWX0AIDxwx.jpg

[خيال مطير]

صورة نادرة لساحة الديرة ( الصفاة) بالرياض
النصف الثاني من الستينات م
يظهر مدخل شارع الثميري وكذلك الساعة.

https://pbs.twimg.com/media/Dws0fe7WsAAtoe3.jpg

[خيال مطير]

الملك فيصل عام 1964 ويبدو في الصوره الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمهم الله

https://pbs.twimg.com/media/Duhzv7jX4AESgqP.jpg

[خيال مطير]

صورة للملك فيصل في شارع الوزير بالرياض يرافقه الملك عبدالله والملك سلمان والأمير سلطان عام ١٣٩٤ه‍

https://pbs.twimg.com/media/DpYkRZIWwAETLmA.jpg

[خيال مطير]

البرنس من اشهر سيارات الستينيات ذات السعر المتدني في السعوديه .. استخدم غالبا كسياره اجره .. الشكل م ١٩٥٨-١٩٦٣

https://pbs.twimg.com/media/DjnPR_MX0AA4C2n.jpg

[خيال مطير]

صوره من الخمسينات لمسجد الغمامه بالمدينه المنوره واللذي ارتبط بصلاة العيديين للرسول صلى الله عليه وسلم

https://pbs.twimg.com/media/CmevdwMW8AEc-9c.jpg

[خيال مطير]

صوره قديمه جدا للكعبه الشريفه ويبدو الصحن ترابي والناس تفترش االارض

https://pbs.twimg.com/media/Cm1guvrXEAARcnS.jpg

[خيال مطير]

صاحب صوته لحظات الافطار ٤٠عاما..الشيخ عبدالعزيزبن ماجد اشهر مؤذن في منطقة الرياض في الجامع الكبير توفي١٤١٨رحمه الله

https://pbs.twimg.com/media/Clzemd8WIAATd4X.jpg

[خيال مطير]

صوره من مدينة القدس الشريف عام 1900 مـ

https://pbs.twimg.com/media/CnrRDe1WAAAvSWM.jpg

[خيال مطير]

صوره عاموديه لبئر مطوي بالحجر من الاعلى الى الاسفل في بلدة العطار بمنطقه سدير.. معرفه بناءوطوي الحجر متأصله بالمنطقه

https://pbs.twimg.com/media/DXb4Yt6WAAAkQWC.jpg

[خيال مطير]

الملك فيصل ..الله يغفر له ويرحمه
كان مساء كل يوم يخرج إلى مكان مخصص غرب #الرياض يصلي المغرب ويستمع لأخبار
"هنا لندن " مع القليل من رجاله ثم يعود قبل العشاء .


https://pbs.twimg.com/media/DXJXCx9W0AEh9dj.jpg

[خيال مطير]

الملك سعود اثناء قيادته الحرب على اليمن عام 1352 هـ بامر الملك عبدالعزيز وانتصر فيها وتخلصت نجران من اعتداء اليمنيين

https://pbs.twimg.com/media/CuV4agCXYAAb3Xl.jpg

[خيال مطير]

بنوفيل موديل 1978 من عائلة البونتياك كان له شعبيه لابأس بها مع اشقائه الكتالينا والنوفا والقراند بريكس والسبور المشهور الترانزام ..كانت مشهوره في السبعينات حقبه عز السيارات الامريكيه ولكن كدرجه ثانيه بعد سيارات الدرجه الاولى البيوك والكابرس

https://pbs.twimg.com/media/DO6GisIXUAA1IFS.jpg

[خيال مطير]

http://www.alriyadh.com/media/article/2015/03/21/img/176254805410.jpg

حياناً تستمد الامثال والقيم الاجتماعية من قريحة الشعراء وبعضها ما تروجه الاغاني حيث انطلاقتها وشهرتها على المستوى المحلي.

"جينا من الطايف.. والطايف سما" هذه عاشت مروجةً لمحافظة الطائف منّذ سنوات, عندما اهتم من زار هذه المنطقة قبل أكثر من ثلاثة عقود, بمقولة: "جينا من الطائف.. والطائف سما".

كانوا يرددونها كعنوان لبهجتهم وإعادة لذاكرة المطرب الراحل طلال مداح, حيث يعتبرونه الأب الروحي لمرحلة التطوير في الموسيقى السعودية وأشهر الفنانين حتى هذا الوقت.

قبل سنين كان الجميع يغنيها على طريقة واسلوب طلال مداح ولحنها التراثي - المزمار - مستمرة في ذاكرة كل الاجيال, هناك أصبحت مقدمتها تعطي انطباعاً كاملاً عن مخزون هذه الاغنية الثقافي ورسم الصورة في فيافي الطائف أبان مجدها وزوارها.

قالوا في تلك المرحلة قصائد عدة لذهب منافسة لما قدمه طلال مداح " اذكر هل الطايف عسى الطايف السيل/عسى السحايب كل يوم تعله" سامرية الشاعر النجدي سليمان بن حاذور - غفر الله له - "جينا من الطائف والطايف رخا/سما" رسمت تلك الصورة الجميلة في اسطوانة - رياضفون - والتي أنتجها طلال مداح وتذكرها المخضرمون عند عودتهم من الطائف وأصبحت عنوان لإمارتها ومشروع لترحيب المحافظة بزوارها.

[خيال مطير]

من الأسطوانة والكاترج إلى شريط الماكسيل.. والزمن الجميل!

http://www.alriyadh.com/media/article/2015/02/21/img/388247195630.jpg
أشرطة الكاترج بدايات السبعينات الميلادية

لم تكن الرياض بداية الستينات الميلادية الا شاهدةً على عصر ذهبي في صناعة الفن والفنانين وقيادة أول مجموعات موسيقية وبثَّ الاعمال خلال إذاعة "طامي" قبل أن تظهر محلات بيع الاسطوانات والتي جاورت جامع الديرة "جامع الامام تركي".

المحلات هذه كان موقعها غريباً حين استذكاره, كانت ملتصقة بالجامع عند زاويته الشرقية الجنوبية دون اداء صاخب مضاد من المجتمع أو مطالبة لنفي الفن او لسماع الأغنية, حين فتحت ابواب المحلات على إتجاه الجنوب محتضنة ساعة الرياض الشهيرة بالصفاة الباقية بشموخها إلى هذا الوقت.

يستمد اصحاب هذه المحلات نشاطهم وفتح أبواب محلاتهم بعد القرار الذي انصفهم في مزاولة نشاطهم في مساهمة وبروز ثقافة الأغنية وتسجيل الفنانين أغانيهم دون عنوة وسفر إلى البحرين أو العراق ولبنان ثم طبعها في اليونان أو دول اخرى.

بعد انتفاض هذه الثقافة وعلوا كعبها فنياً واجتماعياً وفتح اذاعة الرياض وبعده التلفزيون, ساهمت في نمو المواهب وبروز مستوى الفنانين على مستوى المملكة العربية السعودية, حتى اصبح التنافس بين تلك المواهب على أشده.

يبين الراحل عبدالله النصار في آخر حديث له مع "الرياض": أن الفنانين كانوا يمرون على سوق الاسطوانات علهم يُطَلبُونَ وبعضهم كان قد وقع "مكاتبة/عقد" مع صاحب الاسطوانات لمدة سنة أو سنتين أو عدد من الأسطونات, وهذا ينطبق على العازفين او ان بعضهم يطلب من نفس المحل".

من ذاكرة بن نصار الفنان والعازف النهم على عدد من الآلات الموسيقية :" أنه لحن لحجاب بن نحيت وعزف له أولى اغانيه التي اشتهر بها في تلك الفترة – يابوي انا- 1964 ".

بعد مضي أكثر من سبع سنوات وصراع على افضلية الفنانين في سوق الاسطوانات والتي لم تتعد مبَّرحها ومكانها.. حدثت صناعة أخرى لم يكن يتوقعها اصحاب محلات الاسطوانات الذين اخذوا يتجادلون في ماهية تحويل محلاتهم إلى نظام لا يعرفونه وينتقلون إلى شيء آخر وعلم جديد في التسجيل .

التكنلوجيا الجديدة, كانت حديث الناس في سوق الاسطوانات كانت مثار دهشتهم, كان العالم قد سبق العرب بشكل عام في ضخّ الشرائط والتي سميت حينها, "شريط ماكسيل" كأول ظهور لهذه النوعية الصغيرة والتي تتسع لمجموعة هائلة من الأغاني, بعض هذه المحلات قد سجل اسطوانات ثم تم ايقافها منتظرين وصول اشرطة الماكسيل, كاسطوانة الفنان حمدي سعد – من فارق الخلان- والتي سجلت أسطوانة "1969م" وأوقفت واعيد نشرها عن طريق شريط الماكسيل "1971م" قبل ان يصورها التلفزيون السعودي عام "1972".

في تلك الايام بدأت السيارات بتركيب أجهزة التسجيل منفرده, كان الراديو وحيداً في السياراة , استغل بعض الباعة المتجولة منفذ بيع الاشرطة على سحارة معلقة على اكتافهم, كانوا قبل ذلك يبيعون"التتن/الدخان" منفردة في غالب الأحيان. قبل أن تتيح وزارة الاعلام فتح محلات بيع الكاسيت والتي ابتدأت رويداً في الانتشار.

http://www.alriyadh.com/media/thumb/35/b9/1000_98240b4f4f.jpg
جهاز تسجيل الاغاني ونقلها للاسطوانة ثم الكاسيت


أبو هيب – رحمه الله - من أهم رجال صناعات الاعمال الفنية وتوزيعها, ظل متابعاً للحركة الفنية منّذ بزوعها في نجد عصر الاسطوانات ورفيقاً للفنانين والمنتجين, اهتماماته متابعة الفنانين نشاطهم وتسكين إرثهم مجدولاً من الريلات إلى طبعها اسطوانة إلى وصول الكاترج وكاسيت مكسل, منّذ ذاك التاريخ والجميع يقلد نشاطه ويفتتح الاستريوهات التي تطبع الاشرطة وتبيعها, لكنه ظلّ وحيداً جامعاً تركة عظيمة "حضارة الأغنية السعودية في نجد".

أبوهيب كان محدثاً عن تفاصيل وجزئيات العمل الفني في نجد ودخول الفنانين الاخرين. مع شريط ماكسيل وظهور شريط "كاترج" الذي صمم على بعض السيارات الامريكية لكنه لم يستمر في ظل سيطرة الشريط واقتناء الناس لاجهزة التسجيل.

الاستريوهات بدأت تنتشر في "حلة العبيد/ الاحرار" البطحاء , ثم في منتصف السبعينات امتدت في شارع العصارات كان منها "منار الرياض" و"هتاف" التي يمتلكها الراحل سلامة العبدالله. واستريوهات الشميسي القديم وطلعة أم سليم, والاستريو الشهير "أنغام وأوتار" بينما كان استريو "أريج الرياض"..هذا بالذات كان مكملاً نشاطه وبيع الاشرطة للفنانين ومهتماً في توزيع وبيع اشرطة المطربات السعوديات ك سارة مسيفر وسارة عثمان وحياة الصالح والغندرة وغيرهم.

سنوات من التنقل الحضاري في سماع الفن والتنقل مع التكنلوجيا الحديثة.. يقول أبوهيب - رحمه الله - كان المنتجون "اصحاب محلات الاسطونات" مهتمين في اكتشاف الفنانين وتقديم الفرص لهم والا لما سمعنا احداً حتى هذا الوقت, مستذكراً – غفر الله له- فهد بن سعيد الذي فشل في أولى اسطواناته بعد وساطة من الشاعر سليمان بن حاذور الذي تبنى موهبته لكنه نجح نجاحاً باهراً في اسطوانة "فكرت والمكتوب - 1964" وبزغ العديد من الفنانين امثال سلامة العبدالله وبشير شنان وابن حسين وغيرهم, قبل الانتقال إلى الكاترج وشريط الماكسيل.!,الذين ساهما في تقلب سوق الاسطوانات وابتعاد الكثير منهم.

لدى ابوهيب "رحمه الله" تركة حضارية كبيرة تفوق كل مكتبات الاذاعات, لكنها اهملت وانتثرت وبيعت. هذه التركة حضرت منذ مطلع الستينات وحتى بعد الألفين, شاهدة على عصر الفورة الفنية وبدايات الأغنية وحضارتها في عصر تصالح المجتمع.

http://www.alriyadh.com/media/thumb/04/33/1000_56b28a709f.jpg
الأشرطة القديمة منها شريط ماكسيل

http://www.alriyadh.com/media/thumb/09/9b/1000_6126724c01.jpg
«الديرة» محلات بيع الاسطوانات بالرياض «1963م»

[خيال مطير]

http://www.alriyadh.com/media/article/2015/01/17/img/407935084309.jpg
هيام يونس
لم تكن هيام يونس "1948" مطربة وممثلة مرَّت مرور الكرام على الوسط الفني العربي، بل انها كانت مذهلة عندما بدأت صغيرة وكونت لها شهرة عربية في عدد من الأفلام والاغاني التي فاقت تصور المشاهدين آنذاك.

كانت في جدة لتعود بذاكرتها من جديد وايما ذاكرة عندما بدأت مع الأغنية السعودية في زهوها وانطلاقتها الفنية والإعلامية ونثر أغنية "تعلق قلبي طفلة عربية" لامرئ القيس ولحنها مطلق مخلد الذيابي، ذلك الكبير في عالم الإعلام والموسيقى والثقافة الفنية العربية.

أتت لتعيد تاريخا مضى مع طارق عبدالحكيم وطلال مداح، تقول "ان الساحة العربية مليئة بالاصوات الجميلة التي تحمل قيمة النغم الاصيل وتبشر بالخير لعودة العمل الفني كسابق مجده"، تتأمل هذه الكبيرة عمراً وعطاء، تقول:"ان العمل الفني خاصة يجب أن تكون هي رأس ثقافتنا للأجيال القادمة، أستمد هذا الرأي من خلال معرفتي فيه منذ طفولتي، كانت ومازالت تتنفس هذا الفن".

لكنها تبين في حديث خاص ل"الرياض": أن بدايتها الفنية مع الأغنية السعودية، كانت في زمن الكبار، وإشادة الفنان الكبير محمد عبدالوهاب"رحمه الله" فتحت الطريق لانطلاقتي الفنية خاصة، وان في ذلك الزمن تواجد فيه كبار الفنانين أمثال أم كلثوم وفريد الاطرش ونجاة الصغيرة وفايزة احمد، لكن الذكاء يحالفني حيث انطلقت مختلفة عن غيري خاصة في الخليج العربي عندما غنيت "تعلق قلبي" و"سمراء" وغيرها. وغيرها بعد أن تجاوزت "250" اغنية سعودية، وهو ما يؤكد حبي الشديد للفن السعودي.

ويستوقفها الزمن لتقول "إن هذا الرقم توقف بسبب ظروف الحرب في لبنان والا لكان مستمراً بالتعاون مع صناع الكلمة واللحن، لذا عدت اليوم في جديد مع الفنان حسن اسكندراني والشاعر روان دشيشه في أغنية "شطرت القلب.. يابكره.. صابر ولكن.. لو تغلى المحبة.. تمخطري".

هيام يونس التي تبين أن الفارق بين الفن السعودي الحالي والسابق، كان يخضع لبدايتها حيث كانت مع قامة صناع الغناء في السعودية من شعراء وأدباء، مؤكدة أن الفن السعودي لايزال بألف خير ومنطلقا بلا توقف مضيفة أن الفنانين السعوديين مختلفون عن غيرهم يحملون رسالة جميلة من الإبداع والشعر والصوت الجميل.

لكن وفاة الشاعر الأمير عبدالله الفيصل "المحروم" يعتبر خسارة كبيرة جدا لان الزمان قل ما يجود بمثل هذا الشاعر الكبير. وكذلك الفنان الرائع طلال مداح والذي عملنا سويا سنوات طويلة في مناسبات عدة خاصة في لبنان، ولولا نجاح هذا الفنان الكبير لما شديت باغانيه الرائعة والجميلة. ويصعب تعويضه لانه يمثل الفن والزمن الجميل للأغنية.

هيام يونس تعيد ذاكرتها ل"الرياض" اليوم أتحدث من زاوية العشرة مع الأغنية السعودية، التي أستمد قوتها من الخبرة والسنوات التي قضيتها في عراقتها، وكنت متأملة بأن الغناء السعودي سيغزو الشرق والغرب منذ سنين وهو ما تحقق عندما انطلقت تلك الأصوات من أعلى قمة فنية كريادة طلال مداح.

هيام يونس فاتنة الساحة العربية قبل ستين عاماً قالت: إن ما ينقص الساحة السعودية هو بناء المؤسسات والأكاديميات الفنية المرتبطة بالتعليم المهني لتخريج طاقات ومواهب فنية على ايدي اصحاب الخبرات في الفن السعودي. خاصة في مثل هذه الايام المختلفة عن السابق، ولابد وان تعمل هذه الاكاديميات على تصدير الأصوات والصورة بشكل يليق بالوطن السعودي الذي يقدم على ريادة عالمية في شتى المجالات حيث تواجد كبار المبدعين في اختصاصات عدة على المستوى العالمي.

وتفتح ذاكرتها عند لقائها مع السعودية "توحة" عندما قالت بعد لقائها معها :" اني أرى امامي أماً وفنانة قديرة تجسد الامومة الفنية بكل معانيها وحضورها المشع بالرضا وهي بمثابة بصمة نجاح كبيرة عاشتها هذه السيدة وسط محبيها في الساحة الفنية".

وفي زيارتها هذه لم تترك الجمهور السعودي الذي يعرفها منذ القدم، لتؤكد انها ستظل حاملة للمملكة حبا كبيرا داخليا وأمانة لمتابعة الفن السعودي الذي يتميز بالقيم والاخلاق والاخلاص.

http://www.alriyadh.com/media/thumb/a8/ed/1000_3c59fc1f7d.jpg
هيام يونس بداية الرحلة 1953

[خيال مطير]

http://www.alriyadh.com/media/article/2014/10/25/img/214463584357.jpg
عزيزة جلال

لم يكن متوقعاً ظهور عزيزة جلال بهذا الألمعية في ظل تواجد العديد من الاصوات النسائية العربية بشكل متميز قبل "39" عاما، كانت الساحة مليئة بالاصوات النسائية الشهيرة، هو ما جعل ظهور أي صوت حينها صعباً للغاية.

كل تلك الاصوات النسائية في ذلك الحين يستمد قوته من القاعدة الاولى أم كلثوم وأسمهان ومنيرة المهدية وسعاد محمد وغيرهن، تربعت فيروز ووردة الجزائرية وميادة الحناوي وشادية ونجاة الصغيرة وغيرهن على المشهد الفني حينها، لم يجد الملحنون منفذاً لغيرهم الا من يمتلك القدرة والاقناع، قبل ان يتساقط "صانعو السحر" واحدا تلو الاخر، كانوا يضعون اولى اهتماماتهم واختيار من يقدم انغامهم بالشكل الذي يفتح لهم المجال بالخلود الفني.

طلال مداح مثّل أهم المكاسب للأغنية العربية

عزيزة جلال والتي بدأت حياتها الفنية سنة – 1975م – في برنامج "مواهب" بالمغرب العربي وغنت حينها اغنية " ليالي الأنس في فيينا" للراحلة اسمهان " 1912- 1944"، لكنها انطلقت عربياً بشكل مفاجئ في اغنية " الا أول ما تقابلنا" لتفتح جناحيها مغردة مابين البحر والبحر.

قالت بعد مضي خمس سنوات على ذاك البروز العربي – 1980م - " ان أسهل لغة للتلحين هي اللغة المصرية.!"، هناك كان استغرابها أشد عما يثار حول غنائها بالمصرية والعقدة التي ستستمر معها، لا يهمها أن تغني بالمصري أو المغربي او التونسي او السعودي، كل ما هنالك ان تكون لغتها عربية مفهومة، تعتبر أن الفن لا يعتمد على اتفاقية "سايكس بيكو" .. لا وطن له.

بين تركيزها على الانغام الشرقية المصرية والايقاعات المغاربية، كان من النوادر ان يأتي صوت نسائي عربي ويقدم الاغنية الخليجية، تجربة يخاف منها الكثير، لم تكن الأغنية الخليجية شهيرة لهذا الحد، لم يكن بالساحة العربية الا طلال مداح.

تتذكر السيدة هيام يونس في حديثها ل"الرياض": بان الاغنية الخليجية في ذلك الوقت تكاد تكون محصورة على الصوت الذكوري وإيصالها للجمهور، وديع الصافي وفهد بلان وسميرة توفيق كانوا سباقين، لكن غنيت الاغنية السعودية في نهاية الستينيات واستمررت، وربما اشتهرت منها وبها كأغنية "ياريم وادي ثقيف" للراحل طارق عبدالحكيم.

http://www.alriyadh.com/media/thumb/9d/15/1000_995aa0e50d.jpg
عزيزة جلال في منزلها في المغرب


شهدت الثمانينيات من القرن العشرين الماضي تصدر عزيزة جلال المشهد في الخليج لعربي بعد غنائها "سيدي ياسيد ساداتي" ووغزيل فله" و"ياشوق" للراحل جابر جاسم "1950-2001"، لم تكن تفاصيل الاغنية ولكنتها مفهومه للوطن العربي، خاصة – شمال أفريقيا- لكن التلفزيونات الخليجية بثتها باستمرار. كان الصوت النسائي في الخليج العربي غير قادر على ايصال النغم الخليجي للوطن العربي، رغم بروز ابتسام لطفي والتي "نجمت" بالقصائد وألحان الكبار كرياض السنباطي والتاريخ المُهيب لعايشة المرطى.

لكن عزيزة جلال بسطت شهرتها في ذلك الوقت على المستوى العربي ولمعت أكثر عند غنائها مجموعة من الاعمال ذات الوهج "اول ما تقابلنا" و" هو الحب لعبة" وقصيدة "الزمزمية" والتي صاغها الموسيقار رياض السنباطي. هي ذات"الكريزما" البسيطة والنظارات الطبية التي لم تكن عائقاً في وصولها لمسمع الناس.

يستشهد تاريخ عزيزة جلال المعتزلة منَّذ سنوات طويلة ومازالت اعمالها عالقة بالمسمع، وادرجت ضمن الزمن الذهبي للاغنية، ذلك الاسلوب الفاخر النموذجي الذي جعلها تنفر من الوضع التجاري للاغنية المغربية آن ذاك، تعتقد ان الفنانين من عاصروها في المغرب، افسدوا العمل الغنائي في اعتمادهم على التجارة، نادراً أن تجد فنانا يمتلك زمام الرغبة والمبادرة في الإثراء وسبيل الوصول إلى تحقيق اهداف فنية سامية، ربما أن هذه الاهداف معدومة لدى غالب الفنانين الذين يعتمدون على الربح، لذا لن تجد الفن المغربي شائعا في الدول العربية.

فكرتها كان تهيمن عليها من أثر خوفها على عدم وصول الاغنية المغربية إلى البقعة العربية.

حظيت الاغنية العاطفية بقرب في داخلها، تحس أن شيئا ما ينفجر بين اضلعها، تقدمها على انها جزء كبير منها!، تعتمد في ايصال ما بنفسها من خلالها.!، هي افضل رابط بينها وبين الجمهور فتعبُر به إلى شط الأمان وتنقل مجموعة احاسيس وشحنة من العواطف ما يزال يشعر به الانسان مهما تطور عند سماعها. هكذا تجد نفسها عزيزة جلال في الاغنية العاطفية.

في تلك الفترة وزهو العمل الفني الجميل، كانت من ضمن مطالباتها المستمرة تطوير الالحان "الكلاسيكية/الشعبية"وعلى مستوى تشكيلة الاوركسترا ومستوى التيم التي يغني الفنان في مضمونها.

التراث..التراث..التراث..المستمع العادي في كُل العالم وليس الوطن العربي، يحن إليه بشكل لا يوصف يرى فيه ويسمع اشياء اسطورية من العشق والخيال، كانت تلك الخنة في صوتها تعطي نتاجا ايجابيا فيه، جعلها تتصدر كل شيء، حتى اليوم تعاد ذاكرتها مع المطربين وغناء اعمالها الخالدة.. ترى ان اعادة التراث قبل عقود طويلة هو الواجب علينا لامتداد ثقافتنا واصالتنا.

كان للراحل طلال مداح أثر على الاغنية العربية وناقل محترف للأغنية في الوطن العربي.. قالت عنه قبل اعتزالها:"أعتبر ان طلال مداح "1940-2000" يمثل أهم مكسب للأغنية العربية، كان له الفضل في انتشار العمل السعودي عربياً". في تلك السنوات المزدهرة في الفن الغنائي وقبل التحول وتضييق الفكر على جمال العمل الفني بالسعودي، اعتزلت المغربية عزيزة جلال "1985"وتزوجت لتلبي طموحها في الاراضي السعودية قرب اسوار مكة وتترك شيئا من التاريخ الجميل في عالم الأغنية.

http://www.alriyadh.com/media/thumb/83/92/1000_024e5a3f31.jpg
عزيزة جلال 1979م

[خيال مطير]

http://www.alriyadh.com/media/article/2014/09/06/img/871761455199.jpg
المونولجيست لبلبة عام 1959م
في الأمس لم تكن الحركة الفنية الصحية إلا دافعاً لتقديم المواهب للساحة.!

هوما حدث مع النجمة المصرية "نينوشكا مانوج كوباليان -لبلبة- 1945"، تلك الفترة بينت ان استثمار المواهب الصغيرة خير داعم للحركة الفنية.!، هناك اكتشفها المخرج نيازي مصطفى "رحمه الله" في إحدى الحفلات للهواة وأبلغ عائلتها ثم تعاقد معها على فيلم "حبيبتي سوسو" مع الفنان إسماعيل ياسين وهي في سن الخامسة.

لبلبة الشهيرة بالمنولجيست لاتزال تحتفظ بملابسها الاستعراضية وألعابها عندما كانت طفلة.

اشتهرت بتقليد الشخصيات وممثلة بارعة عبر الحفلات العامة، حتى باتت تجد الاهتمام الواسع من الإعلام آنذاك، يتذكر التاريخ أن "نجاة الصغيرة" غضبت منها بعد تقليدها ما دفعها لعدم تقليدها مرة أخرى.

اليوم تفتقد الساحة الفنية من يكتشفون المواهب الصغيرة حتى بتنا لا نرى المواهب الصغيرة وهو ماجعلهم ينكفؤون وتضَّمر مواهبهم رغم كثرة المشارب الفضائية. اليوم قد أصبحت هذه المواهب تمثل عجزاً فنياً في جميع الأوساط وبات المنتج يُعلن التحييد عن استثمارها رغم تواجدها.

المخضرمون مازالوا يتذكرون فيلم "احترس من الخط" بين عادل إمام ولبلبة "1984م".

[خيال مطير]

نشيد الحج..
http://www.alriyadh.com/media/article/2015/09/19/img/147384567651.jpg
ابتسام لطفي قدمت وقتها نشيد «الحج»

لم تكن تلك الاناشيد الدينية الخاصة بالحج موجودة على المستوى العربي إلا في المناسبات الخاصة التي يحتفل بها أثناء قدوم الحجاج إلى ديارهم والاحتفال في بيوت الحاج بشكل تقليدي بحت.!, كانت تلك الفترة قبل قدوم الإذاعات والتنافس فيما بين الفنانين لتقديم الاناشيد والحفلات الخاصة شيئا تقليديا لكنه مُبهر ومُلهم للاجيال التالية.

أم كلثوم في قصة أحمد شوقي والخديوي عباس

قبل بزوغ نجم تلك الاغاني والأناشيد في السعودية التي تحتفل بموسم الحج كانت السلطة والقدرة للفنانين العرب السابقين في التطور واستثمار الموسيقى الكلاسيكية والثقافة السينمائية والحفلات لتقديم انفسهم في هذه المناسبة, أم كلثوم تبقى الاسم الأبرز في كُل الحالات حينما استغلت قصيدة أحمد شوقي " إلى عرفات" وكتَبَها أواخر "1909م"، احتفالاً وتهنئة بقدوم الخديوي عباس بمناسبة حجه في ذاك العام. رياض السنباطي أبدع حينها بتلحين الجمل الموسيقية واختارت أم كُلثوم "25"بيتًا من القصيدة, وقدمتها للمرة الأولى سنة "1951م"، وتبعتها في حفلات أُخر كان آخرها عام حفلة "تموز/1957م".

إلى عَرَفَاتِ اللهِ يا خَيْرَ زائِرٍ

عَلَيكَ سَلامُ اللهِ في عَرَفاتِ

ويومَ تُوَلِّي وُجْهَةَ البَيْتِ ناضِرًا

وَسِيمَ مجالي البِشْرِ والقَسَمَاتِ

على كُلِّ أُفْق ٍ بالحِجاز ِملائِكٌ

تَزُفُّ تحايا اللهِ والبَرَكاتِ

بالرغمِ من أن أم كلثوم قد غنت روائع عدة في مشوارها الاسطوري، إلا أننا آثرنا أن نمر إلى نشيد " إلى عرفاتِ اللهِ " ونشيد "القلب يعشق/دعاني لبّيتُه" التي قدمتها في فبراير "1971م" في حفلها الشهري من ألحان رياض السنباطي الذي نجح للمرّةِ الثانية مع أم كُلثوم في تلحينِ اعمال سابقة لزملائه ويتفوق عليهم، كانت المرة الأولى قصيدة "أراكَ عصيَّ الدمّعِ" التي غنتها أم كُلثوم للمرة الأولى في "1926م" بألحان عبده الحامولي، ثم قدمتها للمرة الثانية بلحن زكريّا أحمد في "1944م - هذا التسجيل مفقود من مكتبة أُم كلثوم- قبل أن يأتي السنباطي ليقدم اللحن الثالث لقصيدة, "دعاني لبّيتُه " والتي شاعت بعنوانٍ معروف "القلب يعشق كلّ جميل" للشاعر محمود بيرم التونسي، ولحنها زكريا أحمد منتصفَ أربعينياتِ القرنِ العشرين، واختلف مع أم كُلثوم حول اللحن فسجلها خصيصًا لإذاعة (لندن القسم العربي) عام "1946م" قبل أن تعيدها – أم كُلثوم- مع رياض السنباطي"1964م".

http://www.alriyadh.com/media/thumb/a5/0f/1000_d9080ef6ce.jpg
ليلى مراد, صورة ذهنية في الأغنية السينمائية

القلب يعشق كلّ جميلْ

وياما شُفتي جَمالْ يا عين

واللي صَدَق في الحبِّ قليلْ

وانْ دامْ يدومْ يومْ والاّ يُومينْ

واللي هَويتُه اليومْ .. دايمْ وصالُه دُومْ

لا يعاتب اللي يتوبْ ، ولا في طبعُه اللومْ

واحدْ مفيشْ غيرُهْ .. مَلَا الوجودْ نورُه

دعاني لبّيتُه .. لحدّ بابْ بيتُهْ

وامّا تجلّى لي .. بالدّمْعِ ناجَيتُهْ

مَكَّة وِفِيها جبالِ النّورْ

طالَّة على البيتِ المَعْمورْ

دَخَلْنا بابِ السَّلامْ

هذه الحالة الفنية لم تنطبق على أم كلثوم وحدها.!, بل عمت جميع الفنانين حينها, يقدمون في هذه المناسبة – الحج - أجمل ما عندهم ويتباهون بما يقدمون, يعتبرونها "الصوفية" التي اقتحمت الغناء, ليلى مراد الصورة الذهنية في الاغاني السينمائية, ايضاً لم تكُف عن تقديم النشيدالديني الخاص بالحج, استغلت فيلم " ليلى بنت الأكابر" التي شاركت فيه مع أنور وجدي واسماعيل ياسين مطلع الستينيات الميلادية من القرن الماضي لتقدم مشهدًا مهولاً شاركت في تقديم صوتها بنشيد "يارايحين النبي" التي كتبها ابو السعود الأبياري ولحنها رياض السنباطي, الذي برع في تقديم هذا اللون. الفنانون الاخرون يستغلون هذه الفتنة في تقديم اعمالهم في ايام الحج, حتى الاجيال التي أتت بعدهم يستمرون في تقديم هذا اللون من الغناء, كان محمد الكحلاوي منهم عندما قدم نشيد "لإجل النبي" وجابر العزب في نشيد "خذوني معاكم" وايضاً السورية سعاد محمد "طلع البدر علينا", وياسمين الخيام في نشيد"أم النبي", وحتى المطربة الشعبية فاطمة عيد لم تترك هذه الخاصية من الغناء حينما قدمت "رايحه فين ياحاجه".

http://www.alriyadh.com/media/thumb/cc/4d/1000_f2f7c75e7f.jpg
أم كُلثوم - غنّت إلى عرفات


الفنانون السعوديون اخذوا هذا الانطباع في مواصلة تقديم اناشيدهم في هذه المناسبة من استقبال الحجاج, كان منهم الراحل طلال مداح الذي قدم نشيد "يا حج يا مبرور" وكتب كلماتها سعيد الهندي ولحنها مطلق الذيابي-غفر الله له- طلال مداح كان ضمن البداية السعودية في بث اعمال الحج التي ساهم في تكوينها مجموعة من المطربين لكنه كان سباقاً, قبل سعد ابراهيم وطارق عبدالحكيم ومحمود وعبدالقادر حلواني وعبدالله السلوم ومحمد عبده وابتسام لطفي التي قدمت نشيد "الحج" وغيرهم.

يا حج يا مبرور .. يا خامس الأركان

شهر الحرم والأمن .. جاء الحجيج فرحان

أهلاً بكم أهلاً حجاج بيت الله ..

فيه العباد تدعي .. يا رب اسقينا

بير الشفاء زمزم .. يشفي العليل فينا

أهلاً بكم أهلاً حجاج بيت الله ..

لبت جموع الحج .. لبت من الأعماق

يا رب اكتبنا .. كل القلوب تشتاق

أهلاً بكم أهلاً حجاج بيت الله ..

يوم الوقوف لبوا .. لبوا باسم الله

أهلاً بكم أهلاً .. حجاج بيت الله

أهلاً بكم أهلاً .. حجاج بيت الله .

هذه الاحتفالية بالحج وايامه كانت احدى الإشارات الاعلامية من الفنانين السعوديين,إذ يقدمونها ابتهاجاً بالحجاج وعونهم.

يقول عبدالله السلوم:" كنا نحتفي بالمناسبات الدينية ونجتهد في تقديم هذا اللون الغنائي – النشيد- وإظهار الصورة الحضارية التي تقدمها حكومتنا الرشيدة في استقبال الحجاج وتقديم كل العون لهم, كنا نرسخ هذه الخاصية من الغناء طالبين استمرارها, لكنها غابت كثيراً عن المشهد الغنائي, وهو ما لم نكن نتوقعه من الاجيال التي أتت بعدنا".

يستمد المطربون العرب والسعوديون بشكل خاص هذه الروائع خلال الاحتفالية التي تشهدها ايام الحج آنذاك, وتقدمهم خير تقديم في الإعلام, تستغلها الإذاعات في بداية نشأتها وحتى التلفزيونات بعد بثها وتدخل مشاهد على أصواتهم تختارها من ايام الحج. لم يبق من مطربي الستينيات من القرن الماضي وما قبل الا وقدم في هذه المناسبة عدد من الاغاني يعتبرونها فعل خير.يعتبرون الغناء يستطيع نقل حضارتهم إلى أبعد ما يكون, هذه ليست المناسبة الدينية التي يحتفلون بها وتدخل وجدانية الناس في كل مناسباتهم, المطربون يقتبسونها من المناسبات الأُخر كاحتفالية مولد النبي محمد "عليه أفضل السلام" والتي كانت قائمة إلى يومنا هذا في معظم البلدان العربية, من هناك ظهرت أم كلثوم حيث استمدوا منها إطلاق الأناشيد الدينية والاحتفائية بالحج قبل أن تنشأ الإذاعات ويبدؤوا في تقديم الاناشيد خلال مسيرتهم الفنية.

http://www.alriyadh.com/media/thumb/8b/03/1000_3d92792b79.jpg
البداية الفعلية السعودية طلال مداح «رحمه الله»

http://www.alriyadh.com/media/thumb/7c/c3/1000_32f30ec397.jpg
ضمن أعمال ياسمين الخيام نشيد «أم النبي»


http://www.alriyadh.com/media/thumb/c9/4f/1000_ba67122a1f.jpg
رياض السنباطي مع أم كُلثوم كانا متأثرين بالأناشيد الدينية

[خيال مطير]

شاهد: فيديو نادر لزيارة الملك فيصل لبريطانيا عام 1932 حينما كان وزيراً للخارجية

https://mz-mz.net/wp-content/up/2fc27074-b75d-4836-b3bc-9723effbbfcc.jpg

https://www.youtube.com/watch?v=-N3uBvJkPqk

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/Dg6zGKbW0AAT6T6.jpg

https://pbs.twimg.com/media/Cd2dF2UWEAII-vv.jpg


https://pbs.twimg.com/media/CgmdNd6W0AAVTrV.jpg
رحيل وجوجو


https://pbs.twimg.com/media/CAzQvKYUYAA2o6f.jpg:large

[عبدالله الصقري]

رحيل و جوجو
ههههههههههههههه

تسلم على هالنقل الزاخر بكل جميل
دمت و دام عطاؤك اللامتناهي
تحياتي و تقديري

[خيال مطير]

مشكور يالغالي

[خيال مطير]

اجمل نشرة اخبار مرت على الشعب السعودي

https://www.youtube.com/watch?v=DomE_TqoL3s

[عبدالله الصقري]

الله يرحمه و يسكنه فسيح جناته
أصدق من تكلم و ارحم و أنبل انسان على هالكوكب

[عبدالله الصقري]

بالنسبه للاوامر
احنا قطاع خاص
ما طالنا منها شي ابد
قالوا نعوضكم بدل الراتبين يومين اجازه
هههههههههههههه
والله ولا جت حتى
ما اخذنا هلله في كذا أمر سابق ولاحق لهالنشره
المهم احلى مافيها ملكنا و خطابه
وليتك ياخيال تجيب لنا حق علي حسن سلّوكه
ههههههههههههههه
دمت بكل خير
و صباحك ورد يا عسل

[خيال مطير]

صباحك
مسك
يالأمير
منور ألصفحة
تحياتي لسموك ألكريم

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=qqN6I0PZBsA

[خيال مطير]

لي عوده

[خيال مطير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صور قديمة يظهر فيها السيارات والشوارع قديماً من عصر السبعينات والثمانيات إلى التسعينات الميلادية من عدة مناطق من المملكة ، أنواع من السيارات كانت منتشرة ، والآن صارت منقرضة
أو شبه منقرضة ، المواصفات قديماً كانت متواضعة مكيف أو دركسون هواء لم تكن متوفرة في أكثر السيارات ، قديماً كان للبيت الواحد سيارة واحدة وتفي بالغرض وبعضها تجيك ونيت غمارة ، وبعض
العوائل لا تجد عندهم سيارة وتجدهم يقضون احتياجاتهم عند سيارة الجيران .
( التصوير أمام السيارات من أبرز سمات زمن الطيبين )
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b63196c9e.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b651d604d.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b69dcb586.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b7a0dd75b.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b83e68596.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b866d6585.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b8a3cd19f.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b8dcabdd8.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b94862b92.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b98fc86e7.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973b9d82e3ef.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973ba13bbe10.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bb521916d.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bcf2f1ff6.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bd4992096.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bd903ac1b.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bdccabb70.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bded2c530.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973be0a5693f.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973be40aeffe.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973be79b4c72.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bea7bad86.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bebe52db6.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bee115202.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bf487e8e4.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bf7f418c0.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973bfd00431d.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c0270e508.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c06edba2b.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c08d05707.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c0c1e0f96.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c1115e76d.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c15393b9d.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c179aace4.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c1d5994d4.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c2956abd9.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c2ea7cdec.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c3055f3bb.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c34d3ff47.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c3d17f659.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c487bb226.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c4b032ca6.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c4dd5ce1b.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c546dfed7.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c57c057aa.jpg
https://montada.haraj.com.sa/imgdir/5973c5aad56d5.jpg

[خيال مطير]

ووفقا للفيديو المتداول ظهر الملك سعود وهو يستقبل الرئيس السوري الراحل شكري القوتلي والرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر، في مطار الظهران، وكان في استقبالهم عدد من الأمراء من بينهم الملك سلمان بن عبد العزيز والملك فهد ، بالإضافة إلى حشود كبيرة من المواطنين الذين رحبوا بقدوم الرئيسين المصري والسوري إلى المملكة ، ووفقا للمتحدث في الفيديو ،كانت المناسبة قبل نحو 65 عاما وبالتحديد في عام عام ١٣٧٦هـ – ١٩٥٦م.

https://www.youtube.com/watch?v=z1VtVaWUoMM

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=8DHPCLPzrMw

[عبدالله الصقري]

https://youtu.be/VKBuhtkvrfA

[خيال مطير]

منور يالامير

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=9lY8LbPSmj0

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=1sgM0-0UvmY

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=S7ez-F_jeGc

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=MaWjPowGDc0

[خيال مطير]

من "ذاكرة السعودية" وبالصور.. قصة افتتاح أول مركز "شرطة نجدة" عام 84 هـ




https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486a90781c.jpg1
(https://sabq.org/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486a90781c.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png








https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486abc6e4c.jpg2
(https://sabq.org/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486abc6e4c.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png








https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486be6132c.jpg3
(https://sabq.org/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486be6132c.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png








https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486d2b34ca.jpg4
(https://sabq.org/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486d2b34ca.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png








https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/59348747216f0.jpg5
(https://sabq.org/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/59348747216f0.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png








https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486c153ca1.jpg6
(https://sabq.org/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486c153ca1.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png





0 مشاركة


https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486c54d301.jpg7
(https://sabq.org/uploads/material-file/59348759059c609944fdc114/593486c54d301.jpg)

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=qWo24GYLRnw

[خيال مطير]

شاهد: من ذاكرة السعودية.. توسعات المسجد النبوي.. 95 عاماً من العناية والاهتمام







https://mz-mz.net/wp-content/up/5cf0316c27d59.jpg


في اليوم الثاني عشر من شهر شعبان لعام 1368هـ أعلن جلالة الملك عبدالعزيز – طيب الله ثراه – في خطاب رسمي، إلى الأمة الإسلامية، عزمه على توسعة المسجد النبوي, حيث لاقى هذا الإعلان أصداء واسعة في كافة العالم الإسلامي واستُقبل بالرضا والاستحسان والقبول كان بداية الخير لتوسعات ضخمة وخدمات شاملة لم ينلها المسجد النبوي بهذا الحجم في تاريخه مثلما نالها في العهد السعودي المبارك. واستمر نهج الأبناء الملوك من بعده فلم يمر ملك من ملوك المملكة إلا وكان له يد عظمى في إضافة توسعات جديدة وتقديم خدمات شاملة لجميع قاصدي المسجد النبوي. وفي هذا الصدد يروي المدير التنفيذي لمتحف دار المدينة المهندس حسان طاهر وفقًا لــ”سبق” مراحل العمارات الضخمة التي مر بها المسجد النبوي في العهد السعودي ومدى الاهتمام والحرص الذي توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين على الخدمات المقدمة لقاصديه بصور نادرة ومعلومات مفصلة.
وأوضح المهندس طاهر أنه في عام 1345هـ حرص المؤسس الملك عبدالعزيز – طيب الله ثراه – على رعاية المدينة المنورة من كافة جوانبها, وكان من ذلك الاهتمام بمعلمها الأول والذي يرمز إلى أفضليتها الدينية ومحورها الإسلامي العميق , فكانت الزيارة الأولى له في عام 1345هـ والتي قام فيها بعدة أمور إدارية تنظيمية , ومن ذلك اطلاعه على ما يحتاجه المسجد النبوي من تنظيمات إدارية وإصلاحات معمارية، واستمع إلى اقتراحات بعض المسؤولين فيها وما يحتاج إليه المسجد في مسائل أساسية. وأضاف: جاءت أول أعمال الملك عبدالعزيز – يرحمه الله – عام 1348هـ لتعالج آثار التلف التي ظهرت في هبوط أرض الأروقة المطلة على صحن المسجد من جهاته الأربع، وكان سبب ذلك يعود إلى عدم تصريف مياه الأمطار التي كانت تتجمع في صحن المسجد. وجاء العمل الثاني في عام 1350هـ حيث أمر بإصلاح ما حصل من خلل في بعض الأعمدة والسواري الشرقية والغربية والصحن، وذلك بوضع أطواق من الحديد على ما تلف منها. وكان العمل الثالث في 12 شعبان 1368هـ حين أعلن جلالة الملك عبدالعزيز في خطاب إلى الأمة الإسلامية فيه عزمه على توسعة المسجد النبوي لأول مرة فأجريت الدراسات اللازمة لتنفيذ المشروع وبدأت الأعمال التمهيدية.
وفي الخامس من شهر شوال لعام 1370هـ تم شراء الأبنية والدور الواقعة في الجهات الثلاث الشرقية والغربية والشمالية. وفي 13 ربيع الأول عام 1372هـ وضع ولي العهد الأمير سعود بن عبدالعزيز حجر الأساس للعمارة والتوسعة نيابة عن والده جلالة الملك عبدالعزيز فتم البدء في حفر الأساسات ثم البناء والتشييد، واكتملت التوسعة والبناء في عهد الملك سعود بزيادة بلغت 6024م2. وأقيم حفل بذلك برعاية الملك سعود بن عبدالعزيز – يرحمه الله – يوم الخامس من ربيع الأول من عام 1375هـ فقام بنفسه بافتتاح مبنى التوسعة وحضرته وفود إسلامية من مختلف أنحاء العالم الإسلامي ومن داخل المملكة وخارجها. وأكمل: بالرغم من التوسعات السابقة إلا أن الحاجة إلى توسعة المسجد النبوي باتت أمراً ضرورياً نتيجة ازدياد أعداد الحجاج والمعتمرين والزوار لما وُفر لهم من الأمن والاستقرار وأسباب الراحة في الحل والترحال, فأصدر الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود عام 1393هـ أمره بتوسعة المسجد النبوي فتم البدء بشراء العقارات والدور والمساكن في غربي المسجد، ثم هدمت بعد نزع ملكيتها وتعويض أصحابها وأقيم عليها مظلات مقببة بمساحة تقدر بـــ(40.500م2) وجهزت بما يلزمها وهيئت للصلاة فتوسع المسجد واستفاد منه جموع المصلين.
وفي عام 1397هـ، وخلال عهد الملك خالد – يرحمه الله – وقع حريق كبير في المنطقة الواقعة في الجنوب الغربي من المسجد عُرف في المدينة بحريق الشون, فأزيلت الأبنية الواقعة فيها وعوض أصحاب العقارات، وضمت إلى ساحات المسجد النبوي، وظلل منها مساحة قدرها (43.000 م2) على غرار ما تم في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود. وفي عام 1405هـ ومع تزايد أعداد الحجاج والمعتمرين والزائرين في كل عام، أصبح هناك حاجة إلى توسعة المسجد، فواصل الملك فهد بن عبدالعزيز – رحمه الله – المسيرة بالعناية والاهتمام بتوسعة المسجد النبوي وعمارته لكي يستوعب أكبر عدد من المصلين والزائرين. فشملت أولاً نزع ملكيات العمارات والمباني المحيطة بالمسجد النبوي والتي لم تشملها التوسعات السابقة، ثم مرحلة البناء والتشييد والعمارة , حيث بدأ ما عرف بـ”التوسعة السعودية الثانية” التي وضع حجر أساسها بنفسه يوم الجمعة التاسع من شهر صفر عام 1405هـ, وتعتبر هذه التوسعة أعظم توسعة في تاريخ المسجد النبوي ليس في مساحتها واتساعها فحسب وإنما في قوتها وجودة بنائها وتوفر الخدمات والمرافق فيها. وبلغت مساحة التوسعة للدور الأرضي فقط (82.000م2)، وكانت مساحة المسجد النبوي بمجموع توسعاته السابقة (16.500م2)، بمعنى أن هذه التوسعة أضافت ما يقدر بخمس مرات للتوسعات السابقة، فيكون المجموع (98.500م2)، كما بلغت الساحات المحيطة بالمسجد النبوي (235.000م2).
ويعد عام 1433هـ أحد أهم الأعوام في تاريخ المسجد النبوي، حيث أمر الملك عبدالله ووضع حجر أساس أكبر توسعة في تاريخ المسجد على مدى التاريخ، لتصل طاقته الاستيعابية بموجبها إلى مليوني مصلٍ مع نهاية أعمال المشروع بمشيئة الله تعالى. إلى جانب مشروع مظلات المسجد النبوي التي أمر بها وهي من المشاريع العملاقة. وفي عام 1436هـ واصل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – هذه المسيرة العطرة في بناء وعمارة الحرمين الشريفين, وخدمة ضيوف الرحمن، حيث بارك الملك سلمان بن عبدالعزيز، التوسعة وأمر بإكمالها في توسعة تاريخية جديدة للمسجد النبوي, ليؤكد في كل محفل أهمية المسيرة، والحرص على متابعة العمل في مشروعات التوسعة الكبرى بالحرمين الشريفين التي تصب جميعها في خدمة الإسلام والمسلمين في شتى أرجاء المعمورة. واختتم طاهر بالقول: إن متحف دار المدينة اليوم يستعرض جميع العمارات التي مر عليها المسجد النبوي منذ تأسيسه على يد النبي صلى الله عليه وسلم وحتى العهد السعودي الزاهر, حيث يبرز المتحف حجم الإنجازات التي تمت على المسجد ومدى التطور الكبير الذي شهده في العمارة والخدمات المقدمة اليوم, وذلك عبر المجسمات التوثيقية ومجموعة من الصور النادرة والحديثة والتي تبرز هذه الأعمال وتحكي تاريخ العمارة عبر التاريخ.
https://mz-mz.net/wp-content/up/5cf031d17ec2d.jpghttps://mz-mz.net/wp-content/up/5cf031d1179b3.jpghttps://mz-mz.net/wp-content/up/5cf031c861ed8.jpghttps://mz-mz.net/wp-content/up/5cf0316ca6b1c.jpghttps://mz-mz.net/wp-content/up/5cf0316c2d00e.jpghttps://mz-mz.net/wp-content/up/5cf0316b913a1.jpg

[خيال مطير]

بالصور من ذاكرة السعودية.. رحلة نشأة الهلال الاحمر




https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c7b1325.jpg







تكمل لكم "سبق" زاوية من "ذاكرة السعودية" الرمضانية عن نشأة جمعية الهلال الأحمر السعودي، التي زاد عدد فروعها بعد عام من تأسيسها ليصل إلى ستة فروع، وذلك في عام 1384 هـ. ويروي الباحث في تاريخ السعودية عبدالله العمراني بالصور تاريخ نشأة هيئة الهلال الأحمر، التي كان يطلق عليها جمعية الهلال الأحمر السعودي.
وقال العمراني لـ"سبق": في السادس عشر من شهر محرم من عام 1383 هـ صدر مرسوم ملكي كريم، يقضي بإنشاء (جمعية الهلال الأحمر السعودي) على غرار الجمعيات المماثلة في الدول الأخرى، تتولى القيام بإسعاف المرضى والجرحى والمصابين من مدنيين وعسكريين، وتخفيف آلامهم، ولاسيما أثناء النكبات والحروب، والتعاون مع الجمعيات الإنسانية العالمية، والمساهمة في الخدمات الإنسانية والاجتماعية، ومساعدة الحجاج، ومنع انتشار الأوبئة بينهم، بالتعاون مع وزارة الصحة والمؤسسات السعودية الأخرى بوجه خاص.
وأضاف: كان مقر الجمعية عند التأسيس مدينة الرياض بجوار المركز العام (الشميسي). وفي عام 1384 هـ بلغ عدد فروعها ستة فروع في مختلف مناطق السعودية، هي: (مكة المكرمة، جدة، المدينة المنورة، الطائف، رابغ وبحرة)، إضافة لفرعها الرئيسي الرياض. وتتكون إدارة جمعية الهلال الأحمر السعودية عند افتتاحها عام 1383هـ من: رئيس الجمعية، نائب رئيس الجمعية، وكلاء وزارات المالية والداخلية والصحة والدفاع والعمل والشؤون الاجتماعية، وأربعة أعضاء من المرشحين برسالة الهلال الأحمر، يختارهم رئيس الجمعية، ويتم اعتمادهم من قِبل الوزير المرتبط به الجمعية.
وتابع الباحث العمراني: الأعمال التي تم إنجازها في عام 1383هـ تقوية فروع الجمعية في كل من الرياض، مكة المكرمة، جدة، المدينة المنورة والطائف. وكذلك افتتاح مراكز جديدة في كل من (المنطقة الشرقية، وطريق الطائف الجديد)، وإحداث مركز للإسعاف بجدة بجانب شرطة النجدة، وإحداث مركزين آخرين في مكة المكرمة أيضًا، أحدهما بجرول، والآخر في المعابدة، وشراء ست سيارات إسعاف جديدة، تجوب الصحراء؛ لتكون في المراكز المزمع إنشاؤها في كل من (ديراب، خريص، طريق الطائف القديم وطريق الأحساء).
وتابع "العمراني": وفي ظل ما تنفقه القيادة الرشيدة على هذا المرفق الإنساني المهم أصبحت هيئة الهلال الأحمر السعودي اليوم من أهم المرافق الصحية التي تقدم الخدمات الطبية الإسعافية الطارئة والسريعة من خلال فروعها ومراكزها المنتشرة في مدن السعودية ومحافظاتها وقراها كافة، وعلى الطرق السريعة؛ إذ يقومشباب سعودي متخصص بتقديم الخدمة الطبية الإسعافية على مدار الساعة في موقع الحادث، إلى جانب نقل المصابين للمستشفيات بواسطة مركبات إسعاف عالية التجهيز.
كما أطلقت الهيئة خدمة الإسعاف الجوي بقيادة طيارين سعوديين مؤهلين بكفاءة عالية، وجهزت تلك الخدمة بأحدث الأجهزة والطواقم الطبية المؤهلة. كما تقدم الهيئة خدمات كبيرة وجليلة لخدمة ضيوف الرحمن في المشاعر المقدسة ومكة المكرمة والمدينة المنورة.
وفي الحلقة القادمة من ذاكرة السعودية "حكاية مأساة ثلاثة صحفيين بالصور.. تاهوا في الصحراء عام1373هــ، وانتهت بوفاتهم عطشى".




https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c4cc3c0.jpg1
(https://sabq.org/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c4cc3c0.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png

https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c56e657.jpg2
(https://sabq.org/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c56e657.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png

https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c8d5007.jpg3
(https://sabq.org/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c8d5007.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png

https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c9adf1a.jpg4
(https://sabq.org/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706c9adf1a.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png

https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/5947070497dc3.jpg5
(https://sabq.org/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/5947070497dc3.jpg)

https://sabq.org/design/website/images/icon/share.png

https://cdn.sabq.org/uploads/media-cache/resize_800_relative/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706cb90bfd.jpg6
(https://sabq.org/uploads/material-file/594706e047be7554f38b45b3/594706cb90bfd.jpg)

[خيال مطير]

https://mz-mz.net/wp-content/up/2020/08/hqdefault-2.jpg.webp

مقاطع فيديو
شاهد: فيديو نادر لزيارة الملك سعود التاريخية لإسبانيا ومراكش
16 أغسطس، 20200

تداول ناشطون بمواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو نادرا يوثق لزيارة الملك الراحل سعود بن عبدالعزيز لإسبانيا، ومراكش، بعد توليه مقاليد الحكم في البلاد عام 1957.

ويظهر الفيديو لحظة هبوط الطائرة التي تقل الملك بالمطار واستقباله على سلم الطائرة من قبل الزعيم الإسباني فرانثيسكو فرانكو، وعدد من رجال الدولة.
وعقب الاستقبال اصطحب فرانكو الملك سعود في سيارة مكشوفة، ليتجول بها في شوارع العاصمة الإسبانية مدريد، حيث اصطفت أعداد كبيرة من الإسبان على جوانب الطرق لتحية الملك سعود.
وتضمن الفيديو جانباً من زيارة الملك سعود إلى مراكش التي انتقل إليها بعد اختتام زيارته لإسبانيا، حيث استقبله سلطان مراكش، والمواطنون استقبالاً حاشداً بشوارع المدينة.

https://www.youtube.com/watch?v=U_r0F7uqEe0

[خيال مطير]

https://pbs.twimg.com/media/BYfkKK9IYAA9LLt?format=jpg&name=small

[خيال مطير]

https://www.youtube.com/watch?v=mY7sTqa411A&ab_channel

[خيال مطير]

الملك “..الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود
و ابنه الأمير سلطان و الأمير خالد الفيصل
في حفل افتتاح فندق عطا الله شيراتون في #الرياض 1985 م=1405هـ


https://pbs.twimg.com/media/Dwkmba8W0AAeIwR.jpg

[خيال مطير]

حفل سباق الهجن و الخيل ..

بحضور الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود وضيفته الملكة إليزابيث #الرياض (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6?src=hashtag_c lick) 1979 م -1399هـ

https://pbs.twimg.com/media/EIHV-3mXkAAYIS_?format=jpg&name=large
https://pbs.twimg.com/media/EIHvRsJWkAQ462N?format=jpg&name=900x900
https://pbs.twimg.com/media/EIHV-3mWsAArhbX?format=jpg&name=large
https://pbs.twimg.com/media/EIHvX87WkAECqxj?format=jpg&name=large
https://pbs.twimg.com/media/EIKGY9PXUAAoLNu?format=jpg&name=medium
Share this:



تويتر (https://vip2099.wordpress.com/2020/06/13/%d8%ad%d9%81%d9%84-%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%ac%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d9%84/?share=twitter&nb=1)
فيس بوك (https://vip2099.wordpress.com/2020/06/13/%d8%ad%d9%81%d9%84-%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%ac%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d9%84/?share=facebook&nb=1)

[خيال مطير]

الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود اثناء افتتاح قاعدة #الظهران (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86?src=has h) الجوية #السعودية (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9?s rc=hash) 1947 م=1367هـ


https://pbs.twimg.com/media/DTQQzivWkAAFBFp.jpg

[خيال مطير]

طريق سلطانة

بالمدينة المنورة ؁ 1408 هجري

المزرعة التي يسار الصورة

هي الان سوق المدينة الدولي

وفي اليمين حديقة المجد

في ارض الكردي

وفي أعلى الصورة يمين

يظهر جبل سلع

#المدينة_المنورة (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9?src=hash) #من_ذاكرة_المدينة_قديما (https://twitter.com/hashtag/%D9%85%D9%86_%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D9%82%D8%AF% D9%8A%D9%85%D8%A7?src=hash)


https://pbs.twimg.com/media/DU1TT0BWAAArzQO.jpg





Share this:

[خيال مطير]

صورة نادرة لسيل يشق شارع العوالي بالمدينة المنورة .. ألتُقطت الصورة عام ١٣٣٦ه‍ .. قبل أكثر من ١٠٠ سنة تقريباً .. . . #المدينة_المنورة (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9?src=hash) #المدينة (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9?src=has h) #المسجد_النبوي (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A?src=hash)


https://pbs.twimg.com/media/Df-n5CZXUAASWVP.jpg





Share this:

[خيال مطير]

لا عسر في « #عسير (https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D8%B3%D9%8A%D8%B1?src=hash) »…

ولا أبهى من « #أبها (https://twitter.com/hashtag/%D8%A3%D8%A8%D9%87%D8%A7?src=hash) » «عسير»

التي جمعت إلى ما حباها به الله

من محاسن الطبيعة خصائص اجتماعية

تتسم بالصفاء والتمسك بالقيم

والعادات الجميلة المتوارثة

من الآباء والأجداد-

نواف نايف. #صور_قديمة (https://twitter.com/hashtag/%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9? src=hash) لـ Julio Herrera Ibanez


https://pbs.twimg.com/media/Da7UmgMXkAEqpfv.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Da7XRPaWAAAnNpa.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Da7XXrdW4AATOUB.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Da7XcdvX0AAP2Xe.jpg







Share this:

[خيال مطير]

صورتان من مدينة الخُبر عام ١٤٠١هـ ، ١٩٨١م #الخبر (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1?src=hash) #الشرقية (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9?src=has h) #صور_قديمة_لزمن_جميل (https://twitter.com/hashtag/%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9_ %D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86_%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84? src=hash)

https://pbs.twimg.com/media/DJEpAMjXYAA2QXM.jpg

https://pbs.twimg.com/media/DJEpAMkWAAAfnOx.jpg