بنوتة برقة
20-04-2012, 05:32 PM
http://im24.gulfup.com/2012-04-19/1334857413851.jpg
أنتِ جَاهِزة للذّهاب؟!
لَحظة.. سأصلّيهمَا (الظهر والعصر) سَرِيعًا وَنَمضِي ..
وَرَفعت يَديهَا للسّماء.. مُكبّرةً.. لَتمِضي إلى لقاءٍ ربَانِي ..
صُعودٌ وَهبوطٌ.. نَقرٌ مزدَوجٌ عَلى السّجاد.. حركاتٌ رياضية ..
شَهِيقٌوزَفير.. وَكأنّ صَاحِبتي قَد أثقِلت بأعمَالٍ شَاقّة ..
وَمِن ثمّ "سلامٌ عليكم" على يَمِين وثَانِية على شِمالها ..
وَانتَهت الصّلاة ..
الله !!
الصّلاة.. الصّلاة ..
وَصيّة الرسُول الكريم عِند وَفاتِهِ وَصعودِه إلى السّماء ..
الصّلاة الصّلاة .. اللّقاءُ السّامِي بين العبد والرب ...
الوِثاقُ المباشِر بين الإنسان الفانِي و القُوة الباقِية ..
الموعدالمختار لالتقاء القطرة المنعزلة بالنبع الذي لا يغيض ..
الصّلاة الصّلاة.. سِمةُ المتّقِين الأولَى ..
السّمو الشعوري للأروَاحِ التّائِبة بِرحَابِ الله ..
الوِحدةُ المتَكاملَة.. التِي تَمتازُ بِها العَقيدةُ الإسلامِية ..
وَحقَّ لهَذهِ العقِيدة أن تَتَفَرّد بأقدسِ الفَرائِض ..
صِلةُ المَخلوقِ بِخالِقه فَلا حوَاجِز فِي الاتّصَال بين أروَاحِ العِبادِ
وَالقوةِ الكبرَى التّي صَدروا عنها.. وَصدَر عنهَا الوجود ..
التّرفُع عن عِبادةِ العِبادوالأشياء ..
وَ التّوجّهُ إلى القّوة المطلقةِ بِغيرِ حدُود ..
حَانِين الجـِباه لله.. لا لِسواه
الصّلاة الصّلاة.. مفتاح الكنز الذي يغني ويقني ويفيض ..
الانطلاقة من حدود الواقع الأرضي الصغير إلى مجال الواقع الكوني الكبير ..
نَهرٌ يستمد منه القلب قوة وَيطهِر به المرء ذنوبه وتحسّ فيه الروح صلة
وتجد فيها النفس زاداً أنفس مِن أغراضِ الحياةِ الدنيا ..
الصّلاةالصّلاة.. ندى وَظِلال في حرّ ٍ وهجـِير ..
الهمسةُ الحانية للفُؤادِ المتعبِ المكدود ..
الصّلاة الصّلاة العبادة التي تفتح القلب وتوثق
الصلة وتيسرالأمر وتشرق بالنور..
وتفيضُ بالعزاءِ والسلوى والراحةِ والاطمئنانِ .. بــِربّك تفرِّطُ بِها ؟!..
وقد كان الرسول صلواتُ ربي وسلامه عليه إذا حَزَبه أمرٌ فزع إلى الصلاة
وهو الوثيق الصلة بربه الموصول الروح بالوحي والإلهام ..
أين نحنُ مِن " أرِحنا بِها يا بلال " .. ؟!!
يقول السيد قطب رحمه الله:
"
والقلبُ الذي يسجد لله حقًّا ويتّصل به على مدار الليل والنهار
يستشعر أنه موصول السبب بواجب الوجود ويجد لحياته غاية
أعلى من أن يستغرق في الأرض وحاجاتِالأرض ويحس أنه أقوى
المخاليق لأنه موصول بخالق المخاليق وهذا كله مصدر قوةللضمير
كما أنه مصدر تحرج وتقوى وعامل هام من عوامل تربية الشخصية
وجعلهاربانية التصور ربانية الشعور ربانية السلوك "
كم لقاءً لك ارتحت فيه مع صديقٍلك وَأحببت الجلوس
بل وشعرت باكتئاب لمّا انتهى لقاؤكما ؟!
كم ساعةًتُمضيها على النت تتكلم مع أحبابـِك
سعيداً بذلك مغتبطاً ..؟!!
فمَا بَالك مُقصِّرا بِحقّ خالِقك ؟!..
لمَ تشِحُّ على ذاتِك بدقائِق رحماتِ ؟!!...
أهانت نفسك عليك ؟..
تخَيّل أن لك إناءً يملؤه الناس لك ..
لتغسِل ماتدنّس من ثوبِك وجسدِك ..
مَاذا لو كان هذا الإناءُ هو الصّلاة ..
الصّلاةالتي تأتيك برسائِل الله فتغسل ذنبك
وتطهّر ..
فكيف ستَستقبل الرسائِل بربّك
وَدلوُ مائِك م**ورٌ وصِلتك بالودود مقطوعة ..!!
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
"
أحب العمل إلى الله الصلاة على وقتها "
ينادِي الرحمنُ أن حياعلى الصّلاة.. فلا تُجِيب إلاّ متأخّرًا ..
بعد أن يتقاسَم أهل البِر الغنائِم وأنت نائِم ..
دائِمًا تقُول أيا صلاةُ عندي عمل..
ويحك متَى تقولُ يا عمل عِندي صلاة ؟!!
وَحِينما تٌجيب .. فنقرٌ ولهوٌ .. لَا خشوعَ ولاَ تَدبّر ولَاقنوت ..!!
أَفالذّي يؤخّر الصّلاة كالذي هو قائِم بأول المحراب ..؟!
أمّنخير، هذا الذي يقفُ خاشِعاً تائِباً منيباً يرجو الرحمة ويدعو بالغفران
..
أمذاك الذي ينِطُ ويقفز كأنه فقاعةُ ماء أو بالونة مفرغة !!..
ويَقول السيد قطب أيضًا.. :
"
إنه لابد للإنسان الفاني الضعيف المحدود أن يتصل بالقوةالكبرى
يستمد بها العون حين يتجاوز الجهد قواه المحدودة حينما تواجهه قوى
الشر الباطنة والظاهرة حينما يثقل عليه جهد الاستقامة على الطريق
بين دفع الشهوات وإغراء المطامع وحينما تثقل عليه مجاهدة الطغيان
والفساد وهي عنيفة حينما يطول به الطريق وتبعد به الشقة في عمره
المحدود ثم ينظر فإذا هو لم يبلغ شيئا وقد أوشك المغيب ولم ينل شيئا
وشمس العمر تميل للغروب حينما يجد الشر نافشاوالخير ضاويا ولا
شعاع في الأفق ولا معلم في الطريق"
ما يزال هذا الينبوع الدافق في متناول كل مؤمن
يريد زاداً للطريق و ريًّاً في الهجير ..
ومدداًحين ينقطع المدد ورصيداً حين ينفذ الرصيد ..
فَاسجُد لِربّك واقترِب ..
وَدمتم بِطاعة ..
أنتِ جَاهِزة للذّهاب؟!
لَحظة.. سأصلّيهمَا (الظهر والعصر) سَرِيعًا وَنَمضِي ..
وَرَفعت يَديهَا للسّماء.. مُكبّرةً.. لَتمِضي إلى لقاءٍ ربَانِي ..
صُعودٌ وَهبوطٌ.. نَقرٌ مزدَوجٌ عَلى السّجاد.. حركاتٌ رياضية ..
شَهِيقٌوزَفير.. وَكأنّ صَاحِبتي قَد أثقِلت بأعمَالٍ شَاقّة ..
وَمِن ثمّ "سلامٌ عليكم" على يَمِين وثَانِية على شِمالها ..
وَانتَهت الصّلاة ..
الله !!
الصّلاة.. الصّلاة ..
وَصيّة الرسُول الكريم عِند وَفاتِهِ وَصعودِه إلى السّماء ..
الصّلاة الصّلاة .. اللّقاءُ السّامِي بين العبد والرب ...
الوِثاقُ المباشِر بين الإنسان الفانِي و القُوة الباقِية ..
الموعدالمختار لالتقاء القطرة المنعزلة بالنبع الذي لا يغيض ..
الصّلاة الصّلاة.. سِمةُ المتّقِين الأولَى ..
السّمو الشعوري للأروَاحِ التّائِبة بِرحَابِ الله ..
الوِحدةُ المتَكاملَة.. التِي تَمتازُ بِها العَقيدةُ الإسلامِية ..
وَحقَّ لهَذهِ العقِيدة أن تَتَفَرّد بأقدسِ الفَرائِض ..
صِلةُ المَخلوقِ بِخالِقه فَلا حوَاجِز فِي الاتّصَال بين أروَاحِ العِبادِ
وَالقوةِ الكبرَى التّي صَدروا عنها.. وَصدَر عنهَا الوجود ..
التّرفُع عن عِبادةِ العِبادوالأشياء ..
وَ التّوجّهُ إلى القّوة المطلقةِ بِغيرِ حدُود ..
حَانِين الجـِباه لله.. لا لِسواه
الصّلاة الصّلاة.. مفتاح الكنز الذي يغني ويقني ويفيض ..
الانطلاقة من حدود الواقع الأرضي الصغير إلى مجال الواقع الكوني الكبير ..
نَهرٌ يستمد منه القلب قوة وَيطهِر به المرء ذنوبه وتحسّ فيه الروح صلة
وتجد فيها النفس زاداً أنفس مِن أغراضِ الحياةِ الدنيا ..
الصّلاةالصّلاة.. ندى وَظِلال في حرّ ٍ وهجـِير ..
الهمسةُ الحانية للفُؤادِ المتعبِ المكدود ..
الصّلاة الصّلاة العبادة التي تفتح القلب وتوثق
الصلة وتيسرالأمر وتشرق بالنور..
وتفيضُ بالعزاءِ والسلوى والراحةِ والاطمئنانِ .. بــِربّك تفرِّطُ بِها ؟!..
وقد كان الرسول صلواتُ ربي وسلامه عليه إذا حَزَبه أمرٌ فزع إلى الصلاة
وهو الوثيق الصلة بربه الموصول الروح بالوحي والإلهام ..
أين نحنُ مِن " أرِحنا بِها يا بلال " .. ؟!!
يقول السيد قطب رحمه الله:
"
والقلبُ الذي يسجد لله حقًّا ويتّصل به على مدار الليل والنهار
يستشعر أنه موصول السبب بواجب الوجود ويجد لحياته غاية
أعلى من أن يستغرق في الأرض وحاجاتِالأرض ويحس أنه أقوى
المخاليق لأنه موصول بخالق المخاليق وهذا كله مصدر قوةللضمير
كما أنه مصدر تحرج وتقوى وعامل هام من عوامل تربية الشخصية
وجعلهاربانية التصور ربانية الشعور ربانية السلوك "
كم لقاءً لك ارتحت فيه مع صديقٍلك وَأحببت الجلوس
بل وشعرت باكتئاب لمّا انتهى لقاؤكما ؟!
كم ساعةًتُمضيها على النت تتكلم مع أحبابـِك
سعيداً بذلك مغتبطاً ..؟!!
فمَا بَالك مُقصِّرا بِحقّ خالِقك ؟!..
لمَ تشِحُّ على ذاتِك بدقائِق رحماتِ ؟!!...
أهانت نفسك عليك ؟..
تخَيّل أن لك إناءً يملؤه الناس لك ..
لتغسِل ماتدنّس من ثوبِك وجسدِك ..
مَاذا لو كان هذا الإناءُ هو الصّلاة ..
الصّلاةالتي تأتيك برسائِل الله فتغسل ذنبك
وتطهّر ..
فكيف ستَستقبل الرسائِل بربّك
وَدلوُ مائِك م**ورٌ وصِلتك بالودود مقطوعة ..!!
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
"
أحب العمل إلى الله الصلاة على وقتها "
ينادِي الرحمنُ أن حياعلى الصّلاة.. فلا تُجِيب إلاّ متأخّرًا ..
بعد أن يتقاسَم أهل البِر الغنائِم وأنت نائِم ..
دائِمًا تقُول أيا صلاةُ عندي عمل..
ويحك متَى تقولُ يا عمل عِندي صلاة ؟!!
وَحِينما تٌجيب .. فنقرٌ ولهوٌ .. لَا خشوعَ ولاَ تَدبّر ولَاقنوت ..!!
أَفالذّي يؤخّر الصّلاة كالذي هو قائِم بأول المحراب ..؟!
أمّنخير، هذا الذي يقفُ خاشِعاً تائِباً منيباً يرجو الرحمة ويدعو بالغفران
..
أمذاك الذي ينِطُ ويقفز كأنه فقاعةُ ماء أو بالونة مفرغة !!..
ويَقول السيد قطب أيضًا.. :
"
إنه لابد للإنسان الفاني الضعيف المحدود أن يتصل بالقوةالكبرى
يستمد بها العون حين يتجاوز الجهد قواه المحدودة حينما تواجهه قوى
الشر الباطنة والظاهرة حينما يثقل عليه جهد الاستقامة على الطريق
بين دفع الشهوات وإغراء المطامع وحينما تثقل عليه مجاهدة الطغيان
والفساد وهي عنيفة حينما يطول به الطريق وتبعد به الشقة في عمره
المحدود ثم ينظر فإذا هو لم يبلغ شيئا وقد أوشك المغيب ولم ينل شيئا
وشمس العمر تميل للغروب حينما يجد الشر نافشاوالخير ضاويا ولا
شعاع في الأفق ولا معلم في الطريق"
ما يزال هذا الينبوع الدافق في متناول كل مؤمن
يريد زاداً للطريق و ريًّاً في الهجير ..
ومدداًحين ينقطع المدد ورصيداً حين ينفذ الرصيد ..
فَاسجُد لِربّك واقترِب ..
وَدمتم بِطاعة ..